绳

绳

绳人体部位名。耳廓根部前面附着在侧头部的边缘部位。《灵枢·五色》：“挟绳而上者，背也。”张景岳注：“颊之外曰绳。”

迴发五处

迴发五处经外穴名。《千金要方》卷十四引徐嗣伯灸治风眩：“灸法，以绳横度口至两边，既得口度之寸数，便以其绳一头更度鼻，尽其两边两孔间，得鼻度之寸数，中屈之，取半；先用绳量患者两口角间长度，再量两鼻孔外缘间长度，以其全长的中点置于头顶旋毛正中，前后与头正中线合，两端是穴；灸随年壮，每年三次。

消疬

消疬为经外奇穴名。位于背部，先以绳量取平结喉之颈项周长，此绳之一端齐大椎穴，其直下尽处左右旁开0.5寸处是穴。《针灸集成》：“瘰疬…又方，以绳子周回病人项，还至起端处截断，将此绳一头从大椎上垂下脊骨，绳头尽处点记，又量患人口吻如一字样，中摺黑记横布脊点上，两端尽处，灸百壮大效。”艾炷灸3-7壮。

寅门

寅门为经外奇穴名。出《备急千金要方》。位于头部，以鼻尖至前发际的1/3长度为折，以此折一端齐前发际，一端沿督脉向上，尽处是穴。一般沿皮刺0.3～《备急千金要方》：“寅门穴，从鼻头直入发际，度取通绳，分为三断，绳取一分，入发际，当绳头针。是穴治马黄黄疸等病。”《针灸经外奇穴图谱》定位在前正中线入发际1.8寸。

发哽

发哽为病名。因食物中混有毛发，误食而哽于咽喉，吐之不出，咽之不入。哽喉症状因哽物之大小及哽塞的程度而异。《肘后备急方》卷六：“小嚼薤白，令柔，以绳系中，持绳端，吞薤到鲠处，引之，鲠当随出。”《卫生易简方》卷七：“治鱼鲠骨横喉中，用琥珀珠一物，贯串着绳，推令人至鲠所，又复推以牵引出矣。”

天聪

天聪为经外奇穴名。位于头部中线，入前发际2.7寸处。位于头正中线入发际鼻尖至发际距离的1/2处。主治外感病初起，头痛、身热、恶寒，或腰背强直等。一般沿皮刺0.3～或艾条灸5～《备急千金要方》：“初得病，或先头痛，身寒热，或涩涩欲守火，或腰背强直，面目如饮酒状。

闾上

闾上为经外奇穴名。穴出《针灸大成》九卷。后《针灸经外奇穴治疗诀》列作奇穴，名闾上。位于骶部，以绳自患者中指根横纹量至指尖端，切断，将此长度从尾骨尖直向上量，绳尽处是穴；主治痔疮、肠风下血等。《针灸大成》灸肠风下血法：“取男左女右手中指为准，于尾闾骨尖头，从中倒比，上至腰脊骨一指尽处，是第一穴也。

（月扁）（piān）病

（月扁）（piān）病古病名。《肘后备急方》卷五：“皮肉卒肿起，狭长赤痛名（月扁）。”该病多因久劳，或热气盛时为冷湿所折，致使气结筋中而致。多发于四肢皮肉处。症见赤脉起如编绳，局部有疼痛感。治宜活血，解毒，渗湿，可用漏芦汤淋洗；或用鹿角五两，白敛一两，牡蛎四两，附子一两，捣细末，和苦酒调敷患处。

灸哮

灸哮经外穴名。《针灸聚英·杂病歌》：“哮…环颈垂下至鸠尾，尖上截断牵脊背，线头尽处是穴端，灸至七壮真为贵。”《中国针灸学》列作经外穴，名灸哮。在背部，以绳环颈下垂至胸骨剑突尖，环转向背，绳之中点平喉结，绳端着脊骨中处是穴。主治哮喘，咳嗽，及支气管炎等。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。

关寸

关寸为经外奇穴名。出《针灸孔穴及其疗法便览》。位于腹下部，取与患者两口角长度相等的细绳一段，绳一端置于关元穴上，另一端向下直量，以绳端作基点，从基点向左右平开1寸处是穴；主治赤白带下、肠疝痛、肠炎、腹膜炎、膀胱炎、睾丸炎、遗精、遗尿、月经不调。

肋罅

概述：肋罅（罅音xià下）为经外奇穴名。《备急千金要方》：“凡五尸者，…又以细绳量患人两乳头内，即裁断中屈之，又以乳头向外量，使当肋罅于绳头，灸三壮或七壮。”《类经图翼》列作奇穴，名肋罅。标准定位：肋罅穴位即乳头向外4寸之肋间隙处。主治病症：肋罅穴主治腹痛、胁肋痛等。刺灸法：一般艾炷灸3～或艾条灸5～

乌麻酒

《千金》卷七：方名：乌麻酒组成：乌麻5升。功效：除风气。主治：风虚气满，脚疼痹挛，弱不能行。下无灰酒五斗，以新盆覆瓮，其盆底上钻一小窍，引出系袋绳头，又系于小横木子上，以泥固封，莫使泄气。每日六七度引挽其绳，令药汁入于酒中，满七日药成，乃开瓮，举袋沥汁令尽。冬温夏冷，随性饮之，不令至醉。

攀索叠砖

攀索叠砖正骨方法之一。方法为：用绳横结挂于高处，下左右各叠砖三块，使患者立于砖上，双手攀绳，医者按扶患部，助手抽患者足下一砖，令患者直身挺胸，少顷再各抽一砖，如法三次，最后其足着地，之后，外加竹帘围裹固定，仰卧，腰以下以枕垫之，勿左右移动，该法可使气舒瘀散，椎骨陷者能起，曲者复直。

回发五处

回发五处为经外奇穴名。出《备急千金要方》。位当头顶旋毛正中及其前、后、左、右共5穴。取法先用绳量患者两口角间长度，再量两鼻孔外缘间长度，以其全长的中点置于头顶旋毛正中，前后与头正中线合，两端是穴；主治头风眩晕。灸随年壮，每年灸3次。

阴挺丹

《江苏省中药成药标准暂行规定汇编》：组成：黄柏（微炒）5两，雄黄2两5钱，五味子（炒）2两5钱，枯矾10两，龙骨（煅）10两。主治：子宫下垂。制备方法：上为细末，炼蜜为丸，呈卵圆形，每丸重1钱5分，用丝棉包好，丝线扎紧，留一长些绳头，再用蜡纸包严，置室内阴凉干燥处。

马绊绳散

处方：故马绊绳1条（烧存性）。制法：上为细末，以少许掺敷疮上。功能主治：鼻中生疮。用法用量：外贴。摘录：方出《圣惠》卷三十七。名见《圣济总录》卷一一六

深度觉检查

Dolman法1.受检者距深度计6m，检查者将可移动的垂直杆移至离中心不同的距离。2.受检者自仪器窗口眺望两杆，以手牵拉长绳，使活动杆前后移动，至自觉两杆平行为准，记录两杆在标尺上的差距，即检查所得数值。3.依照上法反复3次，然后求出平均值，超过30mm为异常。

按肌群取穴

按肌群取穴为取穴法之一。指根据病变所在的肌肉或肌群而选取穴位。如小儿麻痹后遗症，伸髋无力为臀大肌、胭绳肌受损，可选环跳、殷门、承扶等穴；足下垂为胫前肌受损，可选足三里、上巨虚、下巨虚等穴。

秘方猪苓汤

《葆光道入眼科龙水集》：方名：秘方猪苓汤组成：猪苓、木通、栀子、大黄、金毛狗脊、萹蓄各等分。主治：眼常见黑花如绳牵，时复落落蝇羽。用法用量：上(口父)咀。每服5钱，水1钟半，煎至1钟，去滓温服，不拘时候。

视错觉

视错觉（visualillusion）是对客观事物不正确的视知觉。它在错觉中表现得最为明显。视错觉中研究得最多的是几何图形错觉，这种错觉大致分为两类：一类是数量上的错觉，如横竖错觉，缪勒-莱尔错觉和桑德错觉；另一类是方向的错觉，如松奈错觉、冯德错觉和"拧绳"错觉等。

张角

张角为古拔罐术语。张：开；起。角：火罐。即起罐。《五十二病方》：“牡痔居窍旁……以小角角之，如孰（熟）二斗米顷，而张角，絜以小绳。”

大生集成

《大生集成》为妇儿著作，5卷。清代王承谟（绳武）编纂，成书于1890年。卷1论种子调经；3论述胎前节养、临产忌宜及产后诸病；5论新生儿护理及其常见病证治方药。此书系综合历代妇幼方书，删繁补遗而成。现存初刻本及光绪间贵州刻本等。

帝王世纪

《帝王世纪》为书名。晋·皇甫谧撰。该书是专述帝王世系、年代及事迹的一部史书，所叙上起三皇，下迄汉魏。内容多采自经传图纬及诸子杂书，载录了许多《史记》及两《汉书》阙而不备的史事，分星野，考都邑，叙垦田，计户口，“宣圣之成典，复内史之遗则，远追绳契，附会恒滋，揆于载笔，足资多识”。

披肩

披肩医疗器械名。肱骨颈骨折等固定用具。见《医宗金鉴》卷八十七。其具用熟牛皮一块，长五寸，宽三寸，两头各钻两孔，夹于伤处，以棉绳穿之，紧紧缚定。用于肱骨颈部骨折，或肩部复杂骨折之整复后固定。

盘肠痧

①痧毒盘转肠胃，虽无疼痛，而苦楚万状者。《痧胀玉衡·盘肠痧》：“痧毒肆行，盘转肠胃，虽不痛不疼，苦楚万状，命在须臾，此紧痧之症也。”②痧证以心腹绞痛为主证。《痧证汇要·绞肠痧（盘肠痧）》：“心腹绞痛，大痛，或如板硬，或如绳转，或如筋吊，或如锥触，或如刀割，痛极难忍。”

麻痹

麻痹证名。肢体或局部肌肤麻木，不知痛痒。见《太平圣惠方》卷二十。《医学正传·麻木》：“夫所谓不仁者，或周身或四肢唧唧然麻木不知痛痒，如绳扎缚初解之状，古方名为麻痹者是也。”

口寸法

口寸法针灸取穴比量法之一。系以患者本人两口角间宽度为1寸量取穴位。《肘后备急方》救卒客忤：“以绳横度其人口，以度其脐，去四面各一处，灸各三壮。”

骨断

骨断病名。《仙授理伤续断秘方》：“有数处如指骨断，止用苎麻夹缚；腿上用苎麻绳夹缚，绳如钱绳许大。”又有数处论及“筋骨寸断”，“骨断筋碎”，“骨碎筋断”，“筋骨碎断”，“两胫俱断”，“一胫断”等等。皆骨折之谓。

倒吊法

倒吊法正骨手法之一。《世医得效方》卷十八有：“脚大腿跟出臼，……或是剉开，又可用软绵绳从脚缚倒吊起，用手整骨节，从上坠下，自然归窠。”本法适用于髋关节脱臼的手法复位，目前临床上已较少采用。

陈藏器

陈藏器为唐代药学家。四明（今浙江宁波）人。尝任京兆府三原县尉，对本草学甚感兴趣，但有感于《本经》、《唐本草》等之漏误，遂另撰《本草拾遗》。原书早佚，李时珍赞其“博极群书，精赅物类，订绳缪误，搜罗幽隐，自本草以来，一人而已”，然所记载之人肉入药，亦颇遭后世非议。

背脊骨折法

背脊骨折法正骨手法之一。背脊骨即脊椎骨。即今日之绳索悬吊法。见《世医得效方》卷十八。书中有：“凡剉脊骨不可用手整顿，须用软绳从脚吊起，坠下身直，其骨便自归窠。”该法适用于脊椎压缩性骨折及脊椎错位的复位。

桑皮接骨丹

《吴氏医方汇编》：方名：桑皮接骨丹组成：桑根白皮（东引者）4两，柘桑根皮（向东者）4两，香油4两，生姜2两。主治：折伤。用法用量：先将二皮捣烂，入生姜捣匀，入香油炒微热，将断骨拿对敷上，外以物逼住，以绳缠定，贴1昼夜去之，不可过时，亦不可不及时。

本草拾遗

概述：《本草拾遗》为中药著作，唐代陈藏器撰。主要内容：以《神农本经》虽有陶（弘景）苏（敬）补集之说，然遗逸尚多。《本草纲目》评价此书“博极群书，精核物类，订绳误谬，搜罗幽隐…”原书虽佚，但佚文可见于《证类本草》等书中。在线阅读：《证类本草》（[宋]唐慎微）全文阅读：/guji/631/zhengleibencao/index.html