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失气
《类经》张介宾注：“不知所禁，妄为刺之，则阴阳错乱，真气消亡，是谓失气也。”《黄帝内经灵枢·小针解》：“针以得气，密意守气勿失也。”伤寒阳明腑实也见矢气，腹满。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，潮热…
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经气
经气又称“经络之气”、“脉气”，即运行于经络中的气，是先、后天精气的结合物而运行、输布全身。不但指经脉的运行功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”经气属人体的正气范畴。又针刺中候气、得气、调气及失气，均关系到经气。
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经络之气
经络之气即经气。不仅是经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”经气指运行于经脉中的气，亦称脉气，属人体的正气范畴。又针刺中候气、得气、调气及失气，均关系到经气。《黄帝内经灵枢·终始》：“其脉乱气散，逆其营卫，经气不次，因而刺之…
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矢气
矢气为症状名，亦作失气（或谓失为“矢”之误），俗称放屁。矢气频频，多因脾虚饮食不化，或肝胃气滞所致。治宜健脾消食，行气和中。伤寒阳明腑实也见矢气，腹满。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，潮热…若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之。”
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气宜
气宜为治疗学名词。宜，适宜。指根据与五脏相通应的六气的病机特点而采取适宜的治疗措施。《黄帝内经素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜，此之谓也。”
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脱其五味
脱其五味失去饮食营养的补充。《灵枢·终始》：“形体淫泆，乃消脑髓，津液不化，脱其五味，是为失气也。”
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转矢气
《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，潮热…若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入肠中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之。”《伤寒论集注》卷五：“矢与屎同。矢气者，屁乃矢之气也。”参见失气条。
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脉气
脉气指运行于经脉和络脉中的气。前者称经气，后者称络气，总称经络之气，简称经气。是先、后天精气的结合物而运行、输布全身。不仅是经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”针刺的补泻、候气、得气、调气、失气等都关系到经气。
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洁宫汤
处方：沙参4钱，茯神2钱，远志5分（甘草水炒），归身、麦冬2钱，贝母2钱，橘红1钱，半夏1钱，白术1钱，砂仁1钱，姜3片。功能主治：心移于小肠之咳，其状咳而失气，气与咳俱失。摘录：《医醇剩义》卷三
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二陈四七汤
概述：二陈四七汤为《症因脉治》卷四方。功能理气化痰。二陈四七汤的处方：茯苓陈皮甘草苏梗厚朴制半夏二陈四七汤功能主治：二陈四七汤有理气化痰之功效。主治忧思郁怒，气结痰凝，胸腹胀痛，痛引心背，失气则痛减，气闭则痛甚者。二陈四七汤的用法用量：水煎服。
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颜
概述：颜：1.庭、天庭；庭、天庭·颜：颜为人体部位名。即额部中央。一说指面部前中央。为督脉等所过。《黄帝内经灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉…是动则病洒洒振寒，善呻数欠颜黑。”《黄帝内经素问·刺热》：“心热病者，颜先赤。”《黄帝内经灵枢·论勇》：“失气惊悸，颜色变更。”
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二车丸
《医心方》卷十引华佗方:二车丸：处方：蜀椒1斤，干姜（大小相称）20枚，粳米1升，朗陵乌头（大小相称）20枚，煅灶中灰1升。功能主治：忧恚喜怒，或劳倦气结，膈上积聚，寒热，饮食衰少，不生肌肉；女子积寒，风入子道，或月经未绝而合阴阳，或急欲溺而合阴阳，以致绝产，少腹苦痛，得阳亦痛，痛引胸中。勿用浆水。
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小肠咳
出《黄帝内经素问·五脏生成篇》。咳嗽从病邪分，有伤风咳嗽、风寒咳嗽、伤燥咳嗽、燥热咳嗽、痰饮咳嗽、风热嗽、热嗽、时行嗽、寒嗽、湿咳、暑咳、火咳、食咳等；从脏腑、气血分，有肺虚咳嗽、肺咳、心咳、肝咳、脾咳、肾咳、大肠咳、小肠咳、胃咳、膀胱咳、三焦咳、胆咳、劳嗽、气嗽、瘀血嗽等；
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下腰
下腰为经外奇穴名。出《备急千金要方》。位于第二骶椎棘突与第三骶椎棘突之间处，即位于骶骨正中点处。主治慢性肠炎、泄泻、久痢不愈、难产等。《备急千金要方》：“泄痢久下，失气劳冷，灸下腰百壮，三报。穴在八魁正中央脊骨上。”