八纲

八纲

表里辨病位的浅深；一般地说，寒证是机体阳气不足或感受寒邪所表现的证候，热证是机体阳气偏盛或感受热邪所表现的证候。虚实是八纲中辨别邪正盛衰的两个纲领。辩别虚实，是治疗是采用扶正（补虚）或攻邪（泻实）的依据，所谓“虚者补之，实者泻之”。但临床上阴证多指里证的虚寒证，阳证多指里证的实热证。

经方

是不同于《内经》的医学理论体系。“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平”分列记载了医经和经方，是在说明中医学在汉代已经形成各具特点的两大医学体系，已明确指明经方是独具特点的医学体系，其概念和特点是：“本草石之寒温，量疾病之浅深。”

《中医诊断学》

《中医诊断学》诊断著作。南京中医学院编。本书着重指出四诊和“八纲”在临证中的重要性，二者的密切关系及其具体运用的灵活性。1958年由上海科技出版社出版。

伤寒论

东汉·张机撰。六经病脉证并治是该书的主要组成部分，是专门讨论急性外感热病——伤寒病的专著。由于《伤寒论》的巨大成就，后世研究者很多，其注本约有成无已系（《注解伤寒论》），方、喻系（方有执《伤寒论条辨》、喻嘉言《尚论篇》），钱塘二张系（张志聪《伤寒论集注》、张锡驹《伤寒论直解》）三大注本体系。

中医体质学说

根据中医基本理论，结合临床体质调查，提出了正常质、阳虚质、阴虚质、湿热质、气虚质、痰湿质、瘀血质等七种临床体质分型设计。对外界环境适应能力：耐夏不耐冬；对外界环境适应能力：对梅雨季节及湿重环境适应能力差。患胎传性疾病者具有母体影响胎儿个体生长发育及相关疾病特征。遗传性疾病如血友病、先天愚型等；

八纲证治

里、寒、虚证属于阴。表证里证概念外感邪气从皮毛、口鼻侵入人体引起的病症。多见于外感病初起阶段疾病深入于里，脏腑气血受病的一类病症。或潮热盗汗，五心烦热，消瘦，头晕目花身热面赤，烦躁不宁，声高气粗，痰涎壅盛，胸腹胀满，疼痛拒按，小便不利，大便秘结脉象舌象脉细无力，舌淡嫩少苔脉实有力，舌质苍老苔厚腻

阴证

概述：阴证：1.八纲中的里证、寒证、虚证；2.正气虚弱或阴寒内盛之证；临床可见面色苍白、皮色暗淡、身倦踡卧、语声低微、呼吸微弱、静而少言、精神不振、但欲卧寐、纳食减少、口淡无味、大便溏泄、小便清长、无热恶寒、腹痛喜按，脉沉迟微弱无力，舌淡胖嫩，苔少滑润，或疮疡塌陷，久不收口，分泌物清稀无味等。

阳证

概述：阳证：1.八纲中的表证、热证、实证；临床可见身热恶寒、心烦口渴、声高气粗、面红目赤、躁动不安甚或发狂、心烦不寐、咳嗽声重、大便秘结不通、小便短赤、腹痛拒按、疮疡红肿痛热、舌红苔黄、脉洪滑实而数等。

表里

表里辨证说明了外感六淫邪气侵犯人体，病变部位是在表还是在里，这种相对概念的认识，对伤寒六经辨证和温病卫气营血辨证尤为重要。伤寒病以三阳为表，三阴为里；由于体质强弱，邪正盛衰，病情发展变化，又有表证入里、里证出表、表里同病、表实里虚、表虚里实、表里俱虚、表里俱实、表热里寒、表寒里热等复杂情况。

虚实

概述：虚实：1.八纲中辨别邪正盛衰的两个纲领；2.人体阴阳的消长。辨别疾病的虚实，了解病体邪气的盛衰，为确定采用补虚扶正或泻实祛邪的治法提供依据。八纲辨证中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《黄帝内经素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”吴昆：“虚实，人之阴阳消长也。”

八纲证候

将临床表现按八纲辨证分析、判断、归类的八种证候，即表证、里证、寒证、热证、虚证、实证、阴证、阳证。本证有表寒证、表热证、表虚证、表实证之分。八纲之一。常见精神萎靡，面色 白，身倦无力，或五心烦热，形体消瘦，心悸气短，自汗盗汗，大便溏泄，小便频数或不禁，舌质淡胖或光绛，脉虚细无力等症。

耳鼻喉科五诊十纲

耳鼻喉科五诊十纲是干祖望老中医诊察耳鼻喉科疾病的独特方法。干老认为中医耳鼻喉科与中医内科的区别之一，是需要对耳鼻咽喉作详细的检查，进而作出有特异性的治疗。如外耳道检查、听力检查、鼓膜检查、前庭功能检查以及鼻腔、鼻咽、口咽、喉部的各项专门检查，还包括一些实验室检查等。对临来辨证施治很有指导意义。

虚寒证

虚寒证为证候名。又称阳虚证。常见精神萎靡，面色 白，身倦无力，或五心烦热，形体消瘦，心悸气短，自汗盗汗，大便溏泄，小便频数或不禁，舌质淡胖或光绛，脉虚细无力等症。即寒邪侵袭，或阳虚阴盛，以恶寒，或畏寒，肢冷喜暖，口淡不渴，面白踡卧，分泌物、排泄物清稀，舌淡苔白，脉紧或迟等为常见症的寒性证候。

医学溯源

《医学溯源》医史文献著作。清·程杏轩辑。刊于1826年。本书系《医述》第一、二卷。程氏选择性辑取《内经》及历代医学文献、史书等材料，从探究源流的角度对医史人物、古典医籍、阴阳生克、脏腑经络、四诊八纲等方面作了整理。

医级

《医级》综合性医书。又名《医级宝鉴》。清·董西园纂。本书摘录历代医著，辨证立方，作为学医入门之阶墀。卷首题《必自集》，总论医理及诊治之法，除综合前人论述外，作者也有阐发：卷一-二伤寒；卷三-五杂病；卷六女科；卷七-九类方；卷十脉诀。卷末题《无问录》，内容总论阴阳、脏腑、四诊八纲、治则等医理和治法。

中医诊断学讲义

《中医诊断学讲义》诊断著作。广州中医学院主编。书分五章。第二章四诊概要；第三章论八纲，并附医案举例；第四章证候分类；第五章诊法运用。末附有关诊断的原文选录和歌诀选录。内容比较丰富。1964年由上海科技出版社出版。

虚实辨证

虚实是八纲中辨别邪正盛衰的两个纲领。《素问．通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚”《医学心悟》：“一病之虚实，全在有汗与无汗，胸腹胀痛与否，胀之减与不减，痛之拒按与喜按，症之新久，禀之厚薄，脉之虚实以分之。”辩别虚实，是治疗是采用扶正（补虚）或攻邪（泻实）的依据，所谓“虚者补之，实者泻之”。

真虚假实证

真虚假实证为证候名。虚证为八纲之一。常见精神萎靡，面色 白，身倦无力，形寒肢冷，或五心烦热，形体消瘦，心悸气短，自汗盗汗，大便溏泄，小便频数或不禁，舌质淡胖或光绛无苔，脉虚细无力等症。一般有发热、腹胀痛拒按、胸闷烦躁，甚至神昏谵语、呼吸喘粗、痰涎壅盛、大便秘结、小便不利，脉实有力，舌苔厚腻等。

伤寒论本义

《伤寒论本义》为伤寒著作。清·魏荔彤撰于1724年。卷首并附方有执《阴阳表里图》，闵芝庆《传经论》以及作者对方、闵二家学说的评价。编次方面，将合病、并病、坏病、痰病、过经不解等内容置于三阳经病和三阴经病之间。本书另有魏氏自撰的跋语，分析了六经病的八纲及治法举例，可资参考。现存康熙刻本等多种清刻本。

伤寒典

《伤寒典》为伤寒著作。明·张介宾撰。张氏据《内经》“今夫热病者，皆伤寒之类也”的理论，阐述伤寒多种病证，并从八纲的角度予以辨析。其治法部分主张“古法通变”，吸取《伤寒论》以后诸家的学术经验，并将有关方剂加以归类分析，是学习研究伤寒证治的参考读物。现存日本刻本及《景岳全书》本。

谦益斋外科医案

《谦益斋外科医案》医案著作。清·高秉钧撰。治案按人体部位及病种分二十部，九十七病种，分门别类汇辑。作者强调整体观念，认为外科疾病“病虽在外，而其本在内”。因此，每证详辨八纲，随证立法处方，并指出防止病情恶变及病后调理之法。案末附疡科日用丸散膏丹论略，阐述若干外用药的药理、效能，可供临床参考。

笔花医镜

《笔花医镜》医学门径书。四卷。清·江涵暾（笔花）撰于1824年。卷一总论四诊八纲、伤寒、时疫诸症；卷二内科诸证；卷三儿科；卷四妇科。均先论后方，内容简要，流传较广。现存数十种清刻本。1949年后有排印本。

医学心悟

《医学心悟》综合性医书。卷一总术四诊八纲及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法的理论、法则及其在临床上的运用；卷三-五分述内、外、妇产、五官等科主要病证的辨证论治，每证分别记述病原、病状、诊断和治法。全书语言精练，分类清楚，论述简要，选方切于实用，并有个人自拟经验效方，在临床医学门径书中很有影响。

计量辨证

计量辨证是用数学模型的方法客观地、规范地表达辨证的形式．是中医诊断、辨证客观化的一种模式。朱式夷提出，辨证论治过程属于一种信息数学，它以六淫为基本因素，八纲为基本编码来进行类似排列组合的具体运算；李学忠等用计量诊断法，得出了常见症状、体征在寒热虚实辨证中的辨证指数；

寒证

即以风寒束表，肺卫气郁，以恶寒重，发热轻，无汗，头痛，身体疼痛，鼻塞流清涕，咳嗽，舌淡红，苔薄白，脉浮紧等为常见症的证候。里寒证：里寒证指脏腑阳气不足，阴寒内生，或寒邪直中脏腑，或寒邪由表传里，以形寒肢冷，面色苍白，口淡不渴，喜热饮，小便清长，大便溏泻，舌淡苔白润，脉沉迟等为常见症的证候。

上寒下热证

即寒邪侵袭，或阳虚阴盛，以恶寒，或畏寒，肢冷喜暖，口淡不渴，面白踡卧，分泌物、排泄物清稀，舌淡苔白，脉紧或迟等为常见症的寒性证候。即热邪侵袭，或阳气亢盛，以身热烦躁，面目红赤，唇红而干，咽燥口渴，喜冷饮，大便秘结，小便短赤，舌红苔黄，脉数等为常见症的热性证候。或房室劳倦，劫夺阴精，阴虚阳亢所致。

邵亨元

邵亨元，1943年7月出生，江苏省常熟市人。最喜欢的中医药学家：张仲景、张景岳、李时珍、傅青主、张锡纯、刘奉五、朱南荪。最喜欢读的中医药著作：《内经》、《伤寒杂病论》、《景岳全书》、《本草纲目》、《傅青主女科》、《医学衷中参西录》、《刘奉五妇科经验》、《朱南荪妇科临床秘验》。

虚证

概述：虚证为证候名。肺主气，气虚多属肺气虚或中气不足，因而表气不固，故外寒；《景岳全书·传忠录》：“如心气虚则神有不明，肺气虚则治节有不行，脾气虚则食饮不能健，肝气虚则魂怯而不平，肾气虚则阳道衰而精少志屈，胃气虚则仓廪匮而并及诸经，三焦虚则上中下俱失其职，命门虚则精气神总属无根。血虚：血虚为病机。

虚

七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭。”王冰注：“外湿既浸，中热相感，如持虚器，受此邪毒，故曰受如持虚。”《素问·水热穴论》：“故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪。”虚证：虚（deficiency）为病证类型八纲之一，即虚证。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”见“虚静”、“虚无”。

家传医秘

《家传医秘》综合性医书。二卷。清·齐有堂撰于1806年。本书记述了齐氏临证经验。上卷以八纲论病证，分经治病；下卷杂证诸法及药性。其中有效经验方及单方可供借鉴。现存清刻本。本书又收入《齐氏医书四种》中。

六变

概述：六变：1.脉学名词；指从脉象的急、缓、大、小、滑、涩所反映五脏的六种病理变化。见《黄帝内经灵枢·邪气脏府病形》。寒、热、虚、实、表、里·六变：六变指八纲中的寒、热、虚、实、表、里。

程国彭

程国彭（1679-？字钟龄，号恒阳子。历三十年，作《医学心悟》五卷（1732年）。书中详论内科杂病，兼及妇、儿、五官病症；将伤寒诸证概括为表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八纲，及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法，为后世医家广泛采用。因此复参外科旨要，撰成《外科十法》（一名《华佗外科十法》，1733年）行世。

辨证论治

辨证论治又称辨证施治，是中医临床诊断治疗疾病的思维方法和过程，是中医治病的基本特点之一。辨证论治也包括中医理论贯穿在预防与养生实践中的过程。所谓辨证，即通过四诊八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现的症状、体征进行综合分析，辨别为何种病证。

五轮辨证法

睑弦赤烂而痒，多脾经湿热，或外感风邪；眵泪胶粘，睑内颗粒累累，多脾胃湿热蕴结。白睛结节隆起，血脉紫暗，多火毒郁结，气血瘀滞； ^^：实证：瞳神紧小，眼珠坠痛拒按，多肝经风热，或肝胆实火；虚证：瞳神干缺，多肾阴不足，或阴虚火旺；《黄帝内经灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。

定性分析

无机定性分析通常要求鉴定试样由哪些元素、离子、原子团或化合物组成，现已多采用发射光谱分析法，但也仍普遍应用化学分析法，因为它不需要特殊的仪器，方法灵活性大，能根据不同的分析要求，运用离子与基本化学试剂的反应，较简便地报告出分析结果来．有机定性分析的任务是确定有机化合物的组成和结构。

于寿昌

于寿昌（1900～1944）为奉贤（今属上海市）人。七世祖凤山，擅眼科。此后有克昌、宾陶、杏芗、东园、西园、伯葵等五六世相传眼科医业，素负医名。承家学，业益精，熟谙四诊八纲，辨五 八廓、脏腑经络所属、七情六淫之致病。重视以药代针，不轻施手术。有《于氏眼科医案》，乃门人所集。

辨证

辨证即辨析疾病证候，为辨证论治的基本环节之一。辨证是以中医学理论为指导，对四诊所得的资料进行综合分析，辨别为何种证候的思维方法，是中医临床认识与诊断病证的重要方法。辨证论治又称辨证施治。即通过四诊八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现的症状、体征进行综合分析，辨别为何种证候，称辨证；

寒实证

《伤寒论今释》：“其证喘鸣气促，肢冷汗出，窒息欲死，故曰寒实。”治宜温里通解。即寒邪侵袭，或阳虚阴盛，以恶寒，或畏寒，肢冷喜暖，口淡不渴，面白踡卧，分泌物、排泄物清稀，舌淡苔白，脉紧或迟等为常见症的寒性证候。《黄帝内经素问·至真要大论》：“寒者热之。”寒证有表寒证、里寒证、虚寒证、寒实证之分。