-
成无己
概述：成无己为金代医学家。成氏生性聪颖，博记广闻。其家为世医。学术贡献：成无己对张仲景《伤寒论》进行研究，依据《内经》、《难经》医理，对该书进行诠释注解，并著成《注解伤寒论》十卷，此为最早注解该书之医著，对后世颇有影响，广行天下。另有《伤寒明理论》，其内容包括病因病理、分型治法，尤注重于辨证。
-
伏阳
伏阳指阳热之邪潜伏在体内。成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”又如《黄帝内经素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑”。明·吴又可认为邪伏募原（见《温疫论》）。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是。
-
伏气
成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”又如《黄帝内经素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑”。晋·王叔和《伤寒例》认为：“中而…明·吴又可认为邪伏募原（见《温疫论》）。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是。
-
伏邪
伏邪是指感而不随即发病，而伏藏于体内的病邪，也指这一类发病类型。成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”伏气之说为温病所重视，特别是王孟英更为强调，把温病分为外感温病和伏气温病两大类。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是。
-
伤寒明理药方论
《伤寒明理药方论》为《仲景全书》系列丛书之一。20卷本，刊于清·光绪年间。包括张卿子参注《集注伤寒论》（又名《张卿子伤寒论》）10卷，《金匮要略方论》3卷，《伤寒类证》3卷，成无己《伤寒明理论》（又名《伤寒明理药方论》）3卷及清·曹乐斋《运气掌诀录》1卷，共5种。
-
栝楼
（《金匮要赂》栝蒌薤白白酒汤）⑥治胸痹不得卧，心痛彻背者：栝蒌实一枚（捣），薤白三两，半夏半斤，白酒一斗。（《子母秘录》）⒁治乳痈及一切痈疽初起，肿痛即消，脓成即溃，脓出即愈：瓜蒌一个（研烂），生粉草、当归（酒洗）各半两，乳香、没药各一钱。⑤《重庆堂随笔》：栝楼实，润燥开结，荡热涤痰，夫人知之；
-
伤寒论条辨
概述：《伤寒论条辨》为伤寒著作。明·方有执撰。刊于1592年。主要内容：方氏认为《伤寒论》一乱于王叔和的重编，再乱于成无己的注释，失去仲景原著伤寒兼杂病的完整性。遂予重新编注、考订，并调整了若干条原文的篇次，删去了《伤寒例》一篇，将太阳病纳为“风伤卫、寒伤营、风寒两感、营卫俱伤”三种。建国后有排印本。
-
许宏
许宏（1340～）为明代医家。建安（今福建建瓯）人。幼年学儒，后学医。根据成无己的《注解伤寒论》，对张仲景的方剂加以注释，编成《金镜内台方议》。系将《伤寒论》方一百一十三首，依汤、散、丸三类分列，议其组方、辨证，于后人颇有启迪。在晚年（82岁）时搜集有效验方，编成《湖海奇方》一书。国内未见行世。
-
阴阳胜复
阴阳胜复是指阴阳双方予盾斗争中，一方亢盛，导致另一方的报复，出现阴胜阳复或阳胜阴复的情况，从而影响事物变化过程的转归。2.病理方面：邪正相争的过程亦可出现胜复的现象。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“伤寒先厥，后发热而利者，必自止，见厥复利。”成无己注：“阴气胜，则厥逆而利；
-
严器之
严器之宋代医家。以医为业，与名医成无己过往甚密。尝为成元己之《伤寒明理论》作序，于伤寒一证颇有见地，或曰此书即严器之所作，待考。
-
张卿子伤寒论
《张卿子伤寒论》伤寒著作。明末张卿子参订。张氏推崇成无己，认为成氏《注解伤寒论》“引经析义，尤称详洽，虽牴牾附会，间或时有，然诸家莫能胜之”（见凡例）。遂据此本旁采朱肱、许叔衡、庞安时、王履、王肯堂等诸家学说之精华。此书最早有明刊本，几种清刻本。近代有《中国医学大成》本，并于1949年后重印出版。
-
伤寒一提金
《伤寒一提金》为《伤寒六书》之第四卷。明·陶华约撰于15世纪中期。2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。5.《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关辨证识病、区别病因及用药法则，并论男女伤寒等在治疗上的不同。
-
伤寒论辑义
《伤寒论辑义》为伤寒著作。《聿修堂医学丛书》之一。日本·丹波元简撰于1801年。作者采辑从成无己以下数十家的注释结合个人的心得，逐条阐析《伤寒论》原文。其原文则依宋·高保衡、林亿校订本，考核比较精详；方解部分除选注诠释外，并参考古今方书增补了一些效方，对读者颇有启发。建国后有排印本。
-
钱潢
钱潢清代医家。虞山（今江苏常熟）人。中年时曾患伤寒，痛痹几殒，得治而愈。精研《内经》、《伤寒论》，认为仲景之方，无能愈越其矩度者，而王叔和之编次，成无己之注释，皆附己意而有失仲景原意。主张仲景之学当上溯《素问》、《灵枢》，故撰《重编张仲景伤寒证治发明溯源集》（简称《伤寒溯源集》）十卷（1707年）。
-
冒心
冒心证名。两手交叉按于心下之证。因胸阳不足，病人自觉心正是空虚而悸动不宁，故喜以手按心下。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。”成无己注：“发汗过多亡阳也。阳受气于胸中，胸中阳气不足，故病叉手自冒心。”参见心悸条。
-
寒伤荣证
寒伤荣证病证名。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。”《张氏医通·诸伤门》：“如见恶寒发热，头疼、骨节痛、无汗而喘，脉浮紧者，寒伤营证也。关于寒伤营证，方有执、喻嘉言又在前人基础上有所补充（详见《伤寒论条辨》及《尚论篇》）。
-
藏结
“藏结无阳证，不往来寒热（一云“寒而不热”），其人反静，舌上苔滑者，不可攻也。”成无己注：“结胸者，邪结在胸；《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病胁下素有痞，连在脐旁，痛引少腹入阴筋者，此名脏结。”《伤寒来苏集·陷胸汤证》：“少腹者，厥阴之部，两阴交尽处；《三因极一病证方论·秘结证治》：“…
-
伤寒论集注
清·张隐庵注释，高世栻纂集：《伤寒论集注》为书名。书成于1683年。首列六经正文，次霍乱、阴阳易、瘥后劳复，次痉湿暍汗吐下后，末列辨脉平脉。汇节分章，力主维护旧论，并用运气学说阐释六经病机。徐氏选取成无己、庞安时、方有执、喻嘉言、柯韵伯、周禹载、魏荔彤等诸家学说，并结合个人见解以诠释《伤寒论》原文。
-
许宗道
许宗道即许宏。许宏（1340～）为明代医家。建安（今福建建瓯）人。幼年学儒，后学医。根据成无己的《注解伤寒论》，对张仲景的方剂加以注释，编成《金镜内台方议》。在晚年（82岁）时搜集有效验方，编成《湖海奇方》一书。
-
伤寒杀车捶法
《伤寒杀车捶法》为《伤寒六书》之第三卷。2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。5.《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关辨证识病、区别病因及用药法则，并论男女伤寒等在治疗上的不同。
-
伤寒明理续论
《伤寒明理续论》为《伤寒六书》之第六卷。2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。5.《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关辨证识病、区别病因及用药法则，并论男女伤寒等在治疗上的不同。
-
伤寒家秘的本
《伤寒家秘的本》为《伤寒六书》之第二卷。2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。5.《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关辨证识病、区别病因及用药法则，并论男女伤寒等在治疗上的不同。
-
伤寒证脉药截江网
《伤寒证脉药截江网》为《伤寒六书》的第五卷。1.《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。6.《伤寒明理续论》：陶氏根据个人见闻，参考成无己《伤寒明理论》体例和内容，予以补充修改而成。
-
方有执
）为明代医学家。字仲行，歙县（今安徽歙县）人。因前、后两妻及子女五人病死而发愤学医，尤精心于《伤寒论》。学术贡献：方有执对于伤寒学有相当研究，特别推崇张仲景，认为《伤寒论》经王叔和编次，已有改动；而成无己的注释，又多窜乱。其后，喻昌曾据之编成《尚论篇》一书。《伤寒论条辨》全文在线阅读
-
阳旦证
概述：阳旦证：1.桂枝汤证；2.桂枝汤证兼见心烦口苦等里热证者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“证象阳旦。”《金匮要略·妇人产后病脉证治》：“阳旦证续在耳，可与阳旦汤。”症状：《外台秘要·伤寒中风方》：“古今录验疗中风伤寒脉浮，发热往来，汗出恶风，项颈强，鼻鸣干呕，阳旦汤主之。”
-
脾绝
《中藏经》卷上：“面青，无右关脉者，脾绝也。”成无己在《注解伤寒论》中将“环口黧黑，柔汗发黄者”称之为脾绝。《灵枢·经脉》：“足太阴（脾）气绝者，则脉不荣肌肉，唇舌者，肌肉之本也。脉不荣则肌肉软，肌肉软则舌萎、人中满，人中满则唇反，唇反者，肉先死。甲笃乙死，木胜土也。”②中风脱证中五脏绝证之一。
-
两感伤寒
两感伤寒出《素问·热论》。指阳经与阴经同时感受寒邪而致病，病势较重，《注解伤寒论·伤寒例》：“若两感于寒而病者必死。”成无己注：“表里同病者，谓之两感。”《通俗伤寒论·两感伤寒》有回阳、温通、健运等治法，用附子理中汤、桂枝加附子汤、香砂二陈汤等主方。
-
筋惕肉瞤
筋惕肉瞤证名。出《伤寒论·太阳病脉证并治》。每因过汗伤阳，津血耗损、筋肉失养所致。成无己认为此证“必待发汗过多亡阳，则有之矣。发汗过多，津液枯少，阳气太虚，筋肉失养，故惕惕然而跳，瞤瞤然而动也”（见《伤寒明理论》卷三）。过汗阳虚者，用真武汤；因于血虚者，以四物汤加减。
-
肝绝
《中藏经》卷上：“面白，无左关脉者，肝绝也。”《注解伤寒论·辨脉法》：“唇吻反青，四肢（执^水）习者，此为肝绝也。”成无己注：“（执^水）习者，为振动，若搐搦，手足时时引缩也。”面青，但欲伏眠，目视而不见人，汗（一作泣）出如水不止。”②中风脱证之一。《医林绳墨·中风》：“眼合直视者，肝绝也。”
-
腹满
指腹部痞满或满胀。《素问·脏气法时论》：“脾病者，…虚则腹满肠鸣，飧泄，食不化。”成无己谓：“腹满者，俗谓之肚胀是也。”厚朴生姜甘草人参汤、大建中汤、附子粳米汤，虚而寒者之治也；大承气汤、大柴胡汤、厚朴七气汤、厚朴三物汤，实而热者之治也。”亦可见于臌胀、蛊胀等病。
-
方中行
方中行即方有执。）为明代医家。字仲行，歙县（今安徽歙县）人。因前、后两妻及子女五人病死而发愤学医，尤精心于《伤寒论》。对于伤寒学有相当研究，特别推崇张仲景，认为《伤寒论》经王叔和编次，已有改动；而成无己的注释，又多窜乱。其后，喻昌曾据之编成《尚论篇》一书。
-
伤寒论学
明清两代，继成无己之后，整理和注解《伤寒论》者，日益增多，如王肯堂，方中行、张隐庵、张路玉、钱天来、柯韵伯、尤在泾诸家，或循原书加以阐解，或本仲景故说而间附后世类方，或以法类证，或以方类证，见仁见智，均对仲景学说有所昌明，尤其清代《医宗金鉴》各科备齐。如以六经为纲，对辨证论治理论框架的构筑；
-
伤寒琐言
《伤寒琐言》为《伤寒六书》之第一卷。2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。4.《伤寒一提金》：为提纲性伤寒启蒙读物。5.《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关辨证识病、区别病因及用药法则，并论男女伤寒等在治疗上的不同。
-
伤寒截江网
《伤寒截江网》为《伤寒六书》之第五卷。1.《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。6.《伤寒明理续论》：陶氏根据个人见闻，参考成无己《伤寒明理论》体例和内容，予以补充修改而成。
-
仲景全书
汉·张仲景等撰述·《仲景全书》：《仲景全书》为26卷本。明·赵开美校刻，初刊于16世纪末。包括张卿子参注《集注伤寒论》（又名《张卿子伤寒论》）10卷，《金匮要略方论》3卷，《伤寒类证》3卷，成无己《伤寒明理论》（又名《伤寒明理药方论》）3卷及清·曹乐斋《运气掌诀录》1卷，共5种。现存明刻本、清刻本及铅印本。
-
伤寒六书
《伤寒六书》为伤寒著作。1.《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；2.《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病症的证治，并有伤寒总论、脉症指法等内容。5.《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关辨证识病、区别病因及用药法则，并论男女伤寒等在治疗上的不同。