气穴

气穴

气穴穴主治病证：气穴主治肝肾，胎产，少腹部等疾患：如子宫虚寒，月经不调，经闭，经痛，崩漏，带下，不孕，堕胎腹痛，小便不利，泄痢不止，奔豚，胁痛，腰脊痛，泄泻，痛经，腹泻，现代又多用气穴治疗肾炎，膀胱麻痹，性机能障碍，子宫脱垂，肠绞痛，尿路感染，遗精，阳痿，阴茎痛，肾炎，角膜炎等。

子户

概述：子户：1.经穴别名；气穴主治肝肾，胎产，少腹部等疾患：如子宫虚寒，月经不调，经闭，经痛，崩漏，带下，不孕，堕胎腹痛，小便不利，泄痢不止，奔豚，胁痛，腰脊痛，泄泻，痛经，腹泻，现代又多用气穴治疗肾炎，膀胱麻痹，性机能障碍，子宫脱垂，肠绞痛，尿路感染，遗精，阳痿，阴茎痛，肾炎，角膜炎等。

胞门

概述：胞门：1．经穴别名；关：关藏；气穴主治肝肾，胎产，少腹部等疾患：如子宫虚寒，月经不调，经闭，经痛，崩漏，带下，不孕，堕胎腹痛，小便不利，泄痢不止，奔豚，胁痛，腰脊痛，泄泻，痛经，腹泻，现代又多用气穴治疗肾炎，膀胱麻痹，性机能障碍，子宫脱垂，肠绞痛，尿路感染，遗精，阳痿，阴茎痛，肾炎，角膜炎等。

气门

概述：气门：1.气穴；位于腹正中线脐下3寸，旁开3寸处（位于脐下3寸，腹中线旁开各3寸处）。主治妇人绝嗣不生、妇人产后恶露不尽、睾丸炎、子宫出血、膀胱炎、尿闭症、妇人崩漏。胞门、子户为经穴别名。《备急千金要方》：“妇人妊子不成，若堕落，腹痛，漏见赤，灸胞门五十壮，在关元左边二寸是也，右边二寸名子户。”

穴

泛指人体脏腑经络气血输注出入的部位。文献上还有“气穴”、“孔穴”、“骨空”“穴位”“穴道”等不同名称。腧穴分经穴和经外穴两大类。此外，还有既无具体名称，又无固定位置，而以压痛点或其他反应点定取的称为阿是穴。《黄帝内经素问·气穴论》：“脏俞五十穴，府俞七十二穴。”

穴位

补充：上星穴、神庭穴、五处穴、眉冲穴、曲差穴、头临泣穴、目窗穴、本神穴、颔厌穴、悬颅穴、悬厘穴、曲鬓穴、耳和髎穴、上关穴、鱼腰穴、丝竹空穴、球后穴、听会穴、颧髎穴、巨髎穴、地仓穴、承浆穴、兑端穴、素髎穴、鼻通、（龈交穴、上迎香穴）。

穴会

穴会即腧穴。《黄帝内经素问·气穴论》：“孙络三百六十五穴会。”腧穴（acupuncturepoint）指脏腑经络之气血输注出入的部位，是针灸治疗的刺激点，又是某些病痛的反应点。出《铜人腧穴针灸图经》。文献上还有“气穴”、“孔穴”、“骨空”“穴位”“穴道”等不同名称。分三类，即经穴、经外奇穴和阿是穴。

穴俞

《黄帝内经素问·通评虚实论》王冰注：“悉可以本经脉穴俞补泻之。”腧穴（acupuncturepoint）指脏腑经络之气血输注出入的部位，是针灸治疗的刺激点，又是某些病痛的反应点。出《铜人腧穴针灸图经》。文献上还有“气穴”、“孔穴”、“骨空”“穴位”“穴道”等不同名称。分三类，即经穴、经外奇穴和阿是穴。

孔穴

晋·皇甫谧《针灸甲乙经》，称引《明堂孔穴针灸治要》；腧穴泛指人体脏腑经络气血输注出入的部位。文献上还有“气穴”、“孔穴”、“骨空”“穴位”“穴道”等不同名称。腧穴分经穴和经外穴两大类。此外，还有既无具体名称，又无固定位置，而以压痛点或其他反应点定取的称为阿是穴。

穴空

穴空即孔穴。《黄帝内经素问·气府论》：“分之所在穴空。”腧穴（acupuncturepoint）指脏腑经络之气血输注出入的部位，是针灸治疗的刺激点，又是某些病痛的反应点。出《铜人腧穴针灸图经》。文献上还有“气穴”、“孔穴”、“骨空”“穴位”“穴道”等不同名称。分三类，即经穴、经外奇穴和阿是穴。

会

腧穴是脏腑经络之气血输注出入的部位，是针灸治疗的刺激点，又是某些病痛的反应点。《黄帝内经灵枢·小针解》：“节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。”腧穴在文献上还有“气穴”、“孔穴”、“骨空”“穴位”“穴道”等不同名称。腧穴分经穴和经外穴两大类。

穴道

见《太平圣惠方》。腧穴（acupuncturepoint）指脏腑经络之气血输注出入的部位，是针灸治疗的刺激点，又是某些病痛的反应点。出《铜人腧穴针灸图经》。文献上还有“气穴”、“孔穴”、“骨空”“穴位”“穴道”等不同名称。腧穴分经穴和经外穴两大类。分三类，即经穴、经外奇穴和阿是穴。

穴中

穴中即穴窍。见《普济方》卷四百十六。穴位为脏腑经络之气输注出入的部位，是疾病在体表的反应点，也是针灸等治疗的刺激点。古代文献有称作“气穴”“孔穴”“空”“输（通俞、腧）”“节”“会”等，通俗还称作“穴道”。在原有经穴以外增加的穴位，称为经外奇穴（奇穴）；此外，按局部压痛点所取之穴，一般称阿是穴。

游针之居

游针之居指施行针刺的处所。《素问·气穴论》：“余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络溪谷，亦有所应乎？”

水俞五十七穴

据《黄帝内经素问·水热穴论》载，57穴是脊中、悬枢、命门、腰俞、长强等5穴；加大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞、白环俞；胃仓、肓门、志室、胞盲、秩边；中注、四满、气穴、大赫、横骨、外陵、大巨、水道、归来、气冲；大钟、复溜、阴谷；照海、交信、筑宾等左右共52穴，合前者为57穴。

腧穴压痛

腧穴压痛为症状名。腧，通输，有输注的含义；文献上还有“气穴”、“孔穴”、“骨空”“穴位”“穴道”等不同名称。腧穴通过经络与脏腑密切相关，它能反应各脏腑的生理或病理变化，通过针灸、按摩等刺激，能够调动人体内在的抗病能力，调节机体的虚实状态，以达防治疾病的目的。腧穴分经穴和经外穴两大类。

气穴论篇

《气穴论篇》为《黄帝内经素问》篇名。气穴，即经气所注的穴位。本篇主要论述人体三百六十五个气穴的分布情况，故名。文中还叙述了孙络和溪谷致病的原因和治法。

水俞五十七处

水俞五十七处即水俞五十七穴。即肾俞五十七穴。王冰注：即脊中、悬枢、命门、腰俞、长强；大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中 内（内：《针灸甲乙经》、《备急千金要方》均无此字）俞、白环俞；胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边；太冲、复溜阴谷；中注、四满、气穴、大赫、横骨、外陵、大巨、水道、归来、气冲；

真数

真数精要的理论或技能。《素问·气穴论》：“非圣人之易语也，世言真数开人意。”

脏俞五十穴

脏俞五十穴指五脏的井、荥、输、经、合五输穴，共25穴，左右合计为50穴。出《黄帝内经素问·气穴论》。

十椎

十椎为人体部位名。指第十胸椎。《黄帝内经素问·气穴论》：“背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪。”王冰注：“当脊十椎下并无穴目，恐是七椎也。”后定名为中枢，属督脉。

十脉

十脉为经络分类名。《黄帝内经素问·气穴论》：“……内解泻于中者十脉。”王冰注：“……五脏之脉，左右各五，故十脉也。”

三百六十五会

三百六十五会是指人体有三百六十五个穴位，为经络气血出入会合的地方。三百六十五为全身穴位的约数。《黄帝内经素问·气穴论》：“溪谷三百六十五穴会，亦应一岁。”《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“节之交，三百六十五会；参见三百六十五节：三百六十五节指全身365个穴位。见《黄帝内经素问·调经论》。

肉分

肉分指肌肉的纹理。《黄帝内经素问·气穴论》：“肉分之间，谿谷之会。”

奇邪

奇邪或作邪气解。《黄帝内经灵枢·口问》：“凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。”《黄帝内经素问·三部九候论》：“其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。”《黄帝内经素问·气穴论》：“以溢奇邪，以通荣卫。”张景岳注：“奇，异也。邪自皮毛而溢于络，以左注右，以右注左，其气无常处，而不入于经，是为奇邪。”

门

《灵枢·玉版》：“窥门而刺之者，死于堂上。”②指气穴、俞穴，经气循环而出入之处。《灵枢·小针解》：“在门者，邪循正气之所出入也。”③指针刺的针孔。《素问·离合真邪论》：“推阖其门，令神气存。”《素问·四气调神大论》：“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”

解惑

2.古刺法名。解除迷惑·解惑：解惑指解除迷惑。《黄帝内经素问·气穴论》：“令余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。”五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。”掌握了这种基本治则犹如解除迷惑。一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。”

解

《素问·气穴论》：“孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二络脉，非独十四络脉也，内解泻于中者十脉。”《素问·缪刺论》：“邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控（月少），不可以仰息，刺腰尻之解。”《灵枢·大惑论》：“肠胃大则胃气行留火，皮肤湿（涩），则分肉不解，其行迟。”

节凑

节凑为解剖结构名。指骨节之间。《黄帝内经素问·气穴论》：“留于节凑，必将为败。”

会气

会气会，八会；气，气穴。八会的穴位。《史记·扁鹊仓公列传》：“气会闭而不通。”

骸厌

骸厌指膝下外侧骨的狭窄处。《素问·气穴论》：“寒热俞在两骸厌中二壮。”王冰注：“骸厌谓膝外侠膝之骨厌中也。”

谷

谷①饮食。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺。”《素问·金匮真言论》：“其类草木，其畜鸡，其谷麦。”③两山之间的夹道。喻指人体较大肌肉的会合处。《素问·气穴论》：“肉之大会为谷，肉之小会为溪。”

腑俞七十二穴

腑俞七十二穴指六腑的井、荥、输、原、经、合等穴，每腑各6穴，六腑共36穴，左右合计为72穴。出《黄帝内经素问·气穴论》。

腑输

腑输①六腑所属诸阳经的俞穴。《灵枢·刺节真邪》：“刺腑输，去腑病，何输使然？”②与脏输对举，指六腑所属诸阳经的井、荥、输、原、经、合诸穴，每经六穴，六六三十六穴，左右合之，共七十二穴。《素问·气穴论》：“府俞七十二穴。”

府俞

府俞即府输。俞，通输。参见府输：1．府输指六腑诸阳经的井、荥、输、原、经、合各穴。《黄帝内经素问·气穴论》：“府输七十二穴。”2．府输指六腑的下合穴。《黄帝内经灵枢·官针》：“远道刺者，病在上，取之下，刺府输也。”

封固

封固气功内丹术术语。《慧命经》：“封固者，温养之义。停息而非闭息，乃用文火，将神气俱伏于气穴耳，随后火逼金行，待其有行动之机，则周天武火，自此起运也。”即封炉。见该条。

戴震

戴震清代官吏兼医家（1724-1777年）。字东原、慎修，安徽休宁人。初习儒，尝为诸生、中举人，并任翰林院庶吉士，于医学亦颇感兴趣，多所钻研，并著有《难经注》、《伤寒论注》、《金匮要略注》及《气穴记》等，均未见行世。

大气

《黄帝内经灵枢·五味》：“其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循咽喉，故呼则出，吸则入。”目前国际关注的三大环境问题：全球性的酸雨、CO2浓度的增加（温室效应）、臭氧层的破坏均为全球性的环境问题。宗气·大气：大气指宗气。《黄帝内经素问·气穴论》：“肉分之间，谿谷之会，以行荣卫，以会大气”。

大腘

大腘人体结构名。指大块的肌肉。《素问·气穴论》：“必将为脓，内销骨髓，外破大腘。”

大谷

概述：大谷即溪谷：1.肢体肌肉之间互相接触的缝隙或凹陷部位；2.泛指经络穴位。《黄帝内经素问·气穴论》：“肉之大会为谷，肉之小会为溪。”谷，相当十二经脉循行所过的部位；溪，相当于穴位所在处。《黄帝内经素问·五脏生成篇》：“人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞。”

湊

湊（còu，音腠）“凑”的异体字。《素问·评热病论》。“邪之所湊，其气必虚。”《素问·解精微论》：“志与心精，共湊于目也。”《素问·气穴论》：“荣卫不行，必将为脓，内消骨髓，外破大（月囷），留于节湊，必将为败。”

冲脉穴

概述：冲脉穴：1.冲脉交会穴；2.公孙穴。据《针灸甲乙经》等书载，有会阴、阴交、气冲、横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、通谷、幽门等14穴。《黄帝内经灵枢·海论》：“冲脉者为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉（上、下巨虚）”；

辟

《素问·调经论》：“虚者聂辟气不足，按之则气足以温之，故块然而不痛。”《灵枢·根结》：“虚而泻之，则经脉空虚，血气竭枯，肠胃（亻聂）辟，皮肤薄著，毛腠夭焦，予之死期。”见“辟积”。《素问·气交变大论》：“筋骨并辟，肉瞤瘛，”张介宾注：“并，拘挛也。《三国志·华佗传》：“太尉黄琬辟，皆不就。”

中𦛗

中𦛗指脊骨。𦛗与膂同。《黄帝内经素问·气穴论》：“中𦛗两旁各五，凡十穴。”

丘虚

丘虚即丘墟。见《黄帝内经素问·气穴论》王注。《针灸学》（南京）作坵墟。出《黄帝内经灵枢·本输》。本经原穴。如偏头痛、目疾、齿痛、耳聋、咽肿、项强、腋肿、瘰疠、气喘、胸胁痛、腰膝痛、脚跗肿、足跟痛、寒热往来、浑身瘙痒、疟疾、疝气等。现代研究：①针刺丘墟等穴，可显著提高头面与腰部的皮肤痛阈。

足少阴肾经穴

足少阴肾经穴指属于足少阴肾经的经穴。据《针灸甲乙经》及《医宗金鉴》等书载，计有：涌泉、然谷、太溪、大钟、水泉、照海、复溜、交信、筑宾、阴谷、横骨、大赫、气穴、四满、中注、育俞、商曲、石关、阴都、腹通谷、幽门、步廊、神封、灵墟、神藏、或中、俞府。

身八邪

概述：身八邪为经外奇穴名。如肩背疼痛、手臂不举、颈项强、腰髋痛、中风痰涌、咳嗽气逆、眩晕、瘰疬、难产、乳痈、胎衣不下、产后乳汁不下等。如咳嗽上气、胸满喘逆、头项强痛、自汗盗汗、肺痿痨瘵、骨蒸潮热、吐血唾血、腰脊疼痛、喉痹、眩晕、黄疸、呕吐、癫狂、瘈疭、瘿气、疠风。本穴配内关、大陵治心胸痛；

大䐃

大䐃为大块的肌肉。《黄帝内经素问·气穴论》：“必将为脓，内销骨髓，外破大䐃。”

孙

指络脉的分支。亦称孙脉。《黄帝内经灵枢·脉度》：“络之别者为孙。”《黄帝内经素问·气穴论》：“孙络之脉别经者，其血盛而当写者，亦三百六十五脉…”张隐庵注：“夫经脉之支别曰络脉，络脉之支别曰孙络。”

气府论篇

《气府论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇是补充《气穴论》未足之义，重点介绍手足三阳经脉气所发之穴，因手足三阳经之脉，为六腑所主，故名。文中说明各经脉气交会之处的腧穴数与分布概况。其所举之穴有属本经的，也有他经的，所以不同于现代一般以经脉循行路线为纲的叙述方法。