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白喉三不可
白喉三不可（threeinhibitionsofdiphtheria）为白喉病治疗禁忌。见《白喉忌表抉微》。是指白喉病程中不可刮破、不可近火、不可多卧等重要注意事项的总称。即一不可刮破，刮破则毒气涣散；二不可近火，恐外火引动内火，病必加重；三不可多卧，人卧则气上逆，毒气难骤降。
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眩针
眩针即晕针。《针灸内篇》：“古法进针宜缓，出针宜迟，不可骤然拔出针头，且有一等眩针或呕吐，或浑身发汗，或人事莫知，遗大小便者，针头切不可拔出，只需嚼老姜三片即醒。”．
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喜气
喜气七气之一。见《诸病源候论·七气候》。巢元方认为：喜气“不可疾行，不能久立。”参见七气、九气条。
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芷园臆草存案
《芷园臆草存案》医案著作。明·卢复撰。卢氏强调审因求本、辨证论治的重要性，提出“不可泥其形症。”本书所载医案，用问答形式，阐述病因、病理，分析治疗方药，有利于读者理解因症立方之义。现存清刻本。又本书收入《医林指月》中。
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爆发型人格
爆发型人格是一种以行为和情绪具有明显冲动性为主要特点的人格，又称为冲动型或攻击型人格。其特征为有不可预测和不考虑后果的行为倾向，行为暴发难以自控；情绪反复无常，不可预测，易暴发愤怒和暴力行为；生活无目的，事先无计划，做事缺乏预见性；强烈而不稳定的人际关系，与人关系时而极好，时而极坏；有自伤行为。
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吐泻发斑
吐泻发斑为病证名。吐泻而见发斑。《嵩崖尊生书》卷十二：“吐泻发斑，由胃虚无根之火游行于外。此症不妨，但可补，不可泻；可温，不可凉。”
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其来不可逢
其来不可逢为刺法用语。出《黄帝内经灵枢·九针十二原》。意谓邪气正盛的时候，切不可施行补法，以防留邪。
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其往不可追
其往不可追为刺法术语。出《黄帝内经灵枢·九针十二原》。意谓邪气已去，正气尚衰，切不可施行泻法，以防伤正。
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香芥散
《魏氏家藏方》卷九：方名：香芥散组成：荆芥穗、香附子（去毛）各等分。主治：风牙疼不可忍者。用法用量：每服5钱，水1碗，煎至半碗，去滓，频频嗽之。制备方法：上为粗末。
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桑皮接骨丹
《吴氏医方汇编》：方名：桑皮接骨丹组成：桑根白皮（东引者）4两，柘桑根皮（向东者）4两，香油4两，生姜2两。主治：折伤。用法用量：先将二皮捣烂，入生姜捣匀，入香油炒微热，将断骨拿对敷上，外以物逼住，以绳缠定，贴1昼夜去之，不可过时，亦不可不及时。
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润下汤
《医钞类编》卷七：方名：润下汤组成：牛膝1两，降香1钱，苏木1钱，栀仁1钱。主治：负重奔走，纵情女色，六淫受伤，血从脊上，或呕或吐，势如潮涌，不可抑遏。用法用量：水煎，童便兑服。
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钱脂膏
方出《圣惠》卷三十六，名见《普济方》卷三○○：方名：钱脂膏组成：大钱4文。主治：唇黑肿，疼痛不可忍。用法用量：于石上磨。以腊月猪脂磨取汁涂之。不过数遍愈。
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葳灵仙桂汤
《外科大成》卷四：方名：葳灵仙桂汤组成：葳灵仙2钱，肉桂2钱，木香2钱，乳香2钱，没药2钱。主治：产后经风，痛不可忍；并痢后风。用法用量：水2钟，煎8分服。
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乌鱼煎
《仙拈集》卷三：方名：乌鱼煎组成：大乌鱼1尾（小者2-3尾）。功效：免痘。用法用量：待年终除夕夜静时，煎汤浴儿，遍身七窍俱到，不可嫌腥。若不信，留一手或一足不洗，出痘时此处偏多。
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乌桕膏
《仙拈集》卷四：方名：乌桕膏组成：乌桕叶。主治：肿毒恶疮。用法用量：敷患处。制备方法：捣如泥。用药禁忌：患处如破者，不可贴。
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直切刀法
直切刀法又称“跳刀法”。右手持刀，左手五指虚拢，用指头轻按原料，指背抵住刀身，随着右手下刀不断向前推移原料，使厚薄一致，粗细均匀。要垂直下刀，不可偏里偏外。适用于比较脆嫩的药膳原料，例如冬笋、葛笋、白菜等。
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跳刀法
直切刀法又称“跳刀法”。右手持刀，左手五指虚拢，用指头轻按原料，指背抵住刀身，随着右手下刀不断向前推移原料，使厚薄一致，粗细均匀。要垂直下刀，不可偏里偏外。适用于比较脆嫩的药膳原料，例如冬笋、葛笋、白菜等。
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香糟汁
香糟汁的味道：香糟味香糟汁的制作：主料：香糟（红或黄），清汤。香糟汁的做法：将香糟（红或黄）用清汤泡开，用洁白纱布过滤，其过滤出的汁即为香糟汁。制作提示：不可加汤太多，多则汁稀味淡。
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矛盾情感
矛盾情感指在同一时间内体验到两种完全相反的情感，患者既不感到两种情感的对立和矛盾，也不为此苦恼和不安，而将此相互矛盾的情感体验同时流露于外表或付诸行动，使人不可理解。常见于精神分裂症。
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民族药学
民族药学是研究各兄弟民族药的来源、形态、性味、功效、主治与应用等的一门医药学科，是兄弟民族科学文化的宝贵遗产之一，是中国医药学不可缺少的重要组成部分。
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最大耐受剂量
最大耐受剂量指毒性试验中未产生不可接受毒性的最高的剂量。
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大禁
大禁指严格禁用针刺。如手五里。古人认为此穴不可针刺。《黄帝内经素问·气穴论》：“大禁二十五，在天府下五寸。”王冰注：“谓五里穴也。所以谓之大禁者，谓其禁不可刺也。”
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无刺浑浑之脉
无刺浑浑之脉为针刺宜忌之一。《黄帝内经素问》有言：“无刺浑浑之脉”。指治疗疟疾，当患者脉搏急速时，不可立即针刺。
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无刺熇熇之热
无刺熇熇之热为针刺宜忌之一。《黄帝内经素问》有言：“无刺熇熇之热”。指治疗疟疾，当患者热势炽盛时，不可立即针刺。
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无刺漉漉之汗
无刺漉漉之汗为针刺宜忌之一。《黄帝内经素问》有言：“无刺漉漉之汗”。指治疗疟疾，当患者大汗出时，不可立即针刺。
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气血统一整体说
气血统一整体说为经气实质假说之一。认为气、血是统一的不能分离的整体。气为卫属阳行于脉外，血为荣属阴行于脉内，二者不可分离。
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平稳出针法
平稳出针法为针刺出针法之一。术者刺手执针柄，不捻转，将针轻捷地向体外拔出。注意不可拔得太快，否则容易引起出血。这种出针法宜在针下已松弛、经气已散时采用。
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营血
概述：营血：1.营气与血的并称；营为血之气，营血并提，常泛指血而言。由于营气是血液的重要组成部分，且营气与血同行于脉中，二者之间可分而不可离，关系极为密切，故常并称。温病辨证中的两个阶段或病位·营血：营血是指温病辨证中的两个阶段或病位。
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尸臭
尸臭为症状名，指病人身体出现腐肉败血之恶臭，使人难以接近。《脉经》：“人病尸臭，不可近者死。”病体有尸臭气味，多为痈疽恶疮溃腐而护理不周所致，久病而有尸臭为脏腑败坏，病情危重。
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天忌
天忌出自《黄帝内经素问·八正神明论》、《黄帝内经灵枢·九针论》等篇。人身各部位的气血运行随天时气候而变化，故各有不宜针刺的时间，称为“天忌”。王冰注：“人忌于天，犯之则病，故不可不知也。”
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鼻煽
鼻煽为症状名。又称“鼻翼煽动”。指鼻翼因呼吸急促而煽动的表现。鼻翼开合煽动，为肺气闭塞及肺绝的症状。林慎菴云：“鼻煽有虚实新久之分，不可概言肺绝。若初病即鼻煽，多有邪热风火，壅塞肺气使然；若久病鼻煽喘汗为肺绝”（《厘正按摩要术》）。
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鼻翼煽动
鼻煽为症状名。又称“鼻翼煽动”。指鼻翼因呼吸急促而煽动的表现。鼻翼开合煽动，为肺气闭塞及肺绝的症状。林慎菴云：“鼻煽有虚实新久之分，不可概言肺绝。若初病即鼻煽，多有邪热风火，壅塞肺气使然；若久病鼻煽喘汗为肺绝”（《厘正按摩要术》）。
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扬州医生
扬州医生（9世纪）其真实姓名不可考，系扬州一术士，因家中失火，延及千户，被扬州最高当局高骈判死刑。后因献出治疗大风（麻风病）的技术而成为上客。他长于以乳香酒为“麻醉药”，进行手术治疗。
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齐王侍医遂
齐王侍医遂为汉代医家。习经方，学识精博，为齐王侍医。因病，自炼五石散服之。曾问于淳于意，意诊其病中热，嘱不可服五石，否则将发痈。遂不以为然，发疽而死。
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六藏丹
处方：自死龟1个，蜂房2两。制法：上药共入麻油内煮黄，不可焦，候冷为末。功能主治：发背搭手。用法用量：以麻油调涂患处，以腐皮盖贴。摘录：《良方汇录》
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亡血家
亡血家指素有出血病史或出血倾向的人。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。”
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虚家
虚家指平素体质虚弱的人。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。”
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余元度
余元度清代医家。里籍欠详。师事“镜机子”，尽得其传。反对过分强调脉之重要性，主张四诊合参，盖因内病必形诸外，故先望、闻、问，切不可仅以切脉断病。其甥将其医论录辑为《用药心法》，未见传世。
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婴幼疮疡治法
婴幼疮疡治法见《外科启玄》卷二。婴幼儿气血未充，筋骨未坚，脾胃脆弱，若患痈疽，宜用内托。内疏和缓之药，徐徐调之，切不可用峻猛之剂刻意攻伐。
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至剂
至剂为方剂学术语。指峻猛而量大的药剂。《黄帝内经灵枢·终始》：“（少气者）可将以甘药，不可饮以至剂。”
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郑志昀
郑志昀清代医家。字容轩。江西上饶人。尝就学于豫章、经训两书院。以诗文名于时。兼习医，常起危证，有医名。著《麻疹证治要略》（1852年），强调“小儿稚阳，不可刬削为最要”。弟子黄秩柄，得其传，擅治麻疹。
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弄丸心法
《弄丸心法》为综合性医书。清·杨凤庭撰于清·乾隆年间。初刊于1911年。作者谓读医书运用书中药方，有如以手弄丸，圆转自如，不可泥古。故题名《弄丸心法》。2总论脉诀；7内科杂证；卷8妇科、儿科。现存清刻本。
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如华
如华为脉象。华，通花。喻脉来轻浮软弱如草木之花。《黄帝内经素问·大奇论》：“脉至如华者令人善恐，不欲坐卧，行立常听，是小肠气予不足也。”王冰注：“脉至如华，谓似华虚弱，不可正取也。”
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钱松
钱松为清代医家。浙江绍兴人。曾任太医院院使。医道甚精，尤擅治痧胀。撰有《痧胀名考》（1826年），主张痧胀治当随经调治，泄毒于表，攻毒于里，以克削为主，不可妄用补益之法。此外，尚绘有《脏腑正伏侧人明堂图》四幅（1819年）。
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衄家
衄家指常流鼻血的病人。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“衄家，不可发汗，汗出必额上陷脉急紧，直视不能眴，不得眠。”
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漏带
①先下血而后带下淋沥不绝。《证治要诀》：“有带疾愈后一二月或再发，半年一发，先血而后下带，来不可遏，停蓄未几，又复倾泻，此名漏带，最难治者也。”②指带下如同经血漏下绵绵不断。见《竹林女科》。
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两生
两生生理学名词。即孤阴生和孤阳生。《灵枢·营卫生会》：“夺血者无汗，夺汗者无血，故人生有两死而无两生。”张景岳注：“人之生也，阴阳之气皆不可无，未有孤阳能生者，亦未有孤阴能生者，故曰无两生也。”
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口吃
口吃为症状名。指语言重复，期期不能畅吐的症状。又叫謇吃。《汉书·周昌传》：“昌为人口吃，又盛怒曰：臣口不能言，然臣期期知其不可，陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”指说话难，俗称口吃。即重言。
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经来小腹结块
经来小腹结块病证名。《竹林寺妇科秘方考》：“经来小腹结成一块，如皂角一条横过，痛不可忍，不思饮食，面色青黄，急用延胡散（延胡索、发灰）。”
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恚气
恚气证名。七气之一。《诸病源候论·七气候》：“恚气，则积聚在心下，不可饮食。”参见七气、九气条。