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君主之官
君主之官人体器官名。心主神明，主血脉，居脏腑中最重要位置，故称之。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官。神明出焉。”张景岳注：“心为一身之君主，…脏腑百骸，惟所是命，聪明智慧，莫不由之。”王冰注：“任治于物，故为君主之官。”
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心藏神
心藏神即心藏之神，指人的神志活动。心具有主宰五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和精神意识思维活动的功能。出《黄帝内经素问·宣明五气篇》。《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”反之，则可致精神神志异常，出现惊悸、健忘、失眠、癫狂等症，也可引起其他脏腑的功能紊乱。
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心
心主血脉，血液的运行有赖于心的推动。《黄帝内经素问·六节藏象论》：“心者生之本，神之变也。心主汗，某些自汗、盗汗病证与心病有关。手厥阴心包经“内络于心肺”，足三阴、足三阳经别均通于心。其背俞为心俞，募穴为巨阙。《幼科推拿秘书·推拿手法》：“凡心火动，口疮弄舌，眼大小眦赤红，小水不通，皆宜推而清之。
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君火
概述：1.君火指心火2.君火为六气之一，即少阴君火。心火：君火为生理学术语，指心火。因心为君主之官，故名。君火与相火相对，寄藏于上焦心，主人之后天，有温煦、推动的功能，相火居于下焦，温养脏腑。《素问·天元纪大论》：“终地纪者，五岁为一周。王冰注：“所以地位六而言五者，天气不临君火故也。
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相傅之官
相傅之官人体器官名。《素问·灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官，治节出焉。”王冰注：“位高非君，故官为相傅。张景岳注：“肺主气，气调则营卫脏腑无所不治。”心为君主之官，肺犹宰相辅佐君主，调治全身。例如心主血，肺主气，气血循环运行输送养料，以维持各脏器组织的机能活动及其相互间的关系。
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八部金刚功
早在唐代已有雏形。然后，逐个脏腑锻炼。现抄录比较如下：八段锦：两手托天理三焦左右开弓似射雕调理脾胃臂单举五劳七伤向手瞧攒拳怒目增气力两手攀足固肾腰摇头摆尾去心火背后七颠百病消八部金刚功：双手插顶利三焦手足前后固肾腰调理脾肤需单举左肝右肺如射雕回头望足去心疾五劳七伤向后瞧凤凰展翅周身力两足顿顿饮嗜消
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王宫
概述：王宫：1.鼻；鼻为五官之一，又名明堂。頞以下至鼻准，有鼻柱骨突起，又名鼻梁、天柱。鼻孔内有鼻毛。手太阳经，支者“抵鼻”。足阳明之筋，“下结于鼻”；足太阳之筋，“结于鼻”。《黄帝内经灵枢·五色》：“王官在于下极。”出《东医宝鉴》卷一：“印堂之下曰山根，即两眼之间。”
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心主神明
神明，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的，这是心的重要功能之一。《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”《黄帝内经灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”反之，则可导致精神意识障碍方面的病症，如惊悸、健忘、失眠、癫狂等。
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神明
概述：神明：1.神或精神；2.日月星辰等自然界现象及规律；《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉。”《黄帝内经素问·移精变气论》：“此上帝之所贵，以合于神明也。”《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”