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喻昌
新建古称西昌，故晚年号西昌老人。学术贡献：喻昌治学推崇《伤寒论》，在方有执《伤寒论条辨》基础上，将《伤寒论》条文重行分类归纳，于三纲鼎立说多有阐发。晚年将其在伤寒方面之研究著成《尚论篇》八卷，详论伤寒六经证治，春月温病，夏秋暑湿热诸病及脉法、治法等。《寓意草》全文在线阅读《医门法律》全文在线阅读
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尚论篇
又名《尚论张仲景伤寒论》。初刻于1648年。将合病、并病、坏病、疾病四类，附于三阳经末；将过经不解、差后劳复、阴阳易等附于三阴经末。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真中风，小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等，与《尚论篇》合为八卷。
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西昌老人
西昌老人即喻昌。字嘉言，别号西昌老人。新建（今江西南昌）人。学术上特别推崇《伤寒论》，在方有执《伤寒论条辨》的基础上，对伤寒论条文进一步分类归纳。强调“治病必先识病，识病然后议药”辨证论治思想，以及书写病案的重要性等。晚年著《尚论篇》（1648）、《医门法律》（1658）、《寓意草》（1643年）等书。
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王普耀
王普耀清代医家。四明（今浙江宁波）人。博览群书，尤精于内科。因诊务繁忙而无暇著述，故由其口授门生，讲述医经，阐发临证心得，经弟子整理成医案、医论。其中之医论以《医学体用》之书名问世，并刊入《三三医书》中，于喻昌三燥证颇多发挥。另有《王香岩医案》，系近人整理发表于杂志者。
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喻氏医书三种
《喻氏医书三种》医学丛书。清·喻昌撰。刊于1763年。包括《医门法律》、《尚论篇》、《寓意草》。各详该条。
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医门法律
《医门法律》为综合性医书。本书结合临床病证，正面阐述辨证论治的法则（即所谓“法”），并明确指出一般医生在辨证治疗上易犯之错误，提示禁例（即所谓“律”），故以“法律”为其书名。卷一阐发四诊之法律和《内经》、《伤寒论》证治法则；每门先列“论”，分析每一病证的病因、病理；其中如大气、秋燥诸论均有创见。
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中热
1.中暑病；以暑邪中人先从太阳开始，故称太阳中暍。《金匮要略·痉湿暍病脉证治》：“太阳中热者，暍是也。”喻昌《医门法律》：“暍者，中暑之称。”治当移患者至凉爽通风处，法当清暑、解热、开窍，先用辟瘟丹、消暑丸灌服，后用益元散、白虎汤、清营汤等。《黄帝内经素问·气交变大论》：“中热，肩背热。”
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郑重光
郑重光（1638-1716年）清代医家。叹时医之术不精，遂博览《内经》以下诸医书，彻悟医理，治病有奇效。临证详慎周密，于伤寒、温病尤多发明。尝取方有执《伤寒论条辨》，删其繁复，增入喻昌、张璐、程郊倩诸家之说，附以己见，撰《伤寒论条辨续注》十二卷（1705年）以补方氏之未备。又参校柯琴《伤寒论翼》两卷。
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如眉老人
如眉老人即李冠仙。李冠仙为晚清医家。字文荣，别号如眉老人。因受喻昌所著《寓意草》一书启发，将自己临证医案于1825年整理成《仿寓意草》一书（1887刊行）。晚年于1849年撰《知医必辨》一书（1918刊行）。认为张仲景之方不偏不倚，而后世自王叔和以下无不有偏；至金、元四家愈甚；李氏有一定见解，也反映出尊古倾向。
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清代名医医话精华
《清代名医医话精华》医案著作。秦伯未编。刊于1929年。全书选辑清代喻昌、张璐、徐大椿、王士雄等二十位医家属于笔记体裁的治案，以内科杂病为主；编辑以医家为纲，以病证为目，每证在病因、证候及辨证、立法处方等方面分析较详。现存初刊铅印本及1958年人民卫生出版社排印本。
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钱氏儿科案疏
《钱氏儿科案疏》儿科医案著作。本书内容大体分两部。其一为张山雷氏将钱乙《小儿药证直诀》中所录的儿科医案23则及医案中所用的方剂加以注释。其二为何光华补入万全、缪仲醇、江瓘、喻昌等人的儿科医案22则及其治疗方剂，并予以补注。卷末附薛己在《薛氏医案》中所摘录的钱乙儿科医案的评注，作为对照。
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金子久
金子久（1870-1921年）清末民初医家。治虚损杂证，主张以《金匮要略》为准则，吸取东垣、丹溪、景岳、喻昌、叶桂等诸家长处。强调四诊合参，尤重切脉，对诊尺肤、察咽喉有独到经验，重视脾胃，推崇“轻可去实”，方药清灵甘淡，讲究炮制，善用药引。著有《金子久医案》（1927年）、《和缓遗风》、《问松堂医案》等。
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蒋师仁
蒋师仁清代医家。字公威。江苏常熟人。师从名医喻昌，精于岐黄。著《内经必读》、《释体医镜》，未见传世。孙昊培，亦精于医。
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洪达珏
洪达珏清代医家。字并玉。江西武宁人。幼习举业，后致力于医学，术精。深得喻昌《医门法律》之旨，诊病分径辨证，设剂奇之。著《医书摘要》，未见传世。
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寒变
寒变夏日得病之总称。《素问·四气调神大论》：“逆之则伤肝，夏为寒变。”喻昌注：“寒变者，夏月得病之总名。”
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肝乘脾
肝乘脾病因病理学名词。指肝气盛，木郁乘土，横逆犯脾胃。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒腹满，谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也。”喻昌注：“其证腹满谵语，其脉寸口浮而紧；寸口即气口，脾胃脉之所主也；浮而且紧，即弦脉也；肝木过盛，所以脾胃之土受制也。”参肝木乘脾土、肝气犯脾条。
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方中行
方中行即方有执。）为明代医家。字仲行，歙县（今安徽歙县）人。因前、后两妻及子女五人病死而发愤学医，尤精心于《伤寒论》。对于伤寒学有相当研究，特别推崇张仲景，认为《伤寒论》经王叔和编次，已有改动；而成无己的注释，又多窜乱。其后，喻昌曾据之编成《尚论篇》一书。
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痧喉正义
《痧喉正义》医论著作。清·张振鋆撰。刊于1889年。本书汇集明、清时期名医缪仲淳、喻昌、叶香岩、吴鞠通、陈耕通、余师愚等十二余家所论疫症、痧症、疫喉、痧喉的经验与理论，间附作者评说，发挥个人识见，全书并有结语。现存初刻本等清刊本，1949年后有排印本。
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寓意草
概述：《寓意草》为医方著作。清·喻昌撰于1643年。前有医论二篇，作者强调“先议病，后用药”，其“议病式”就是一份比较完整的病历格式。在治案中喻氏对病因、病情记述较详；辨证剖析明彻、治法稳妥灵活。喻氏善用古方，又有个人的见解和发挥，故本书在医案著作中有相当的影响。但不少治案只议病情而无处方。
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方有执
）为明代医学家。字仲行，歙县（今安徽歙县）人。因前、后两妻及子女五人病死而发愤学医，尤精心于《伤寒论》。学术贡献：方有执对于伤寒学有相当研究，特别推崇张仲景，认为《伤寒论》经王叔和编次，已有改动；而成无己的注释，又多窜乱。其后，喻昌曾据之编成《尚论篇》一书。《伤寒论条辨》全文在线阅读