生化之源

生化之源

概述：生化之源即化源。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，…脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精微的滋养，才能保证正常的生理活动。《临证指南医案· 》：“脾属阴，主乎血；一阴一阳，互相表里，合冲和之德。一般常指第二义。

化源

概述：化源为生理学名词。五脏为生化之源·化源：化源指五脏为生化之源。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，…脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精微的滋养，才能保证正常的生理活动。一阴一阳，互相表里，合冲和之德。

心血不足

心血不足即心血虚。心血虚为证候名。多由失血，过度劳神，或血的生化之源不足所致。症见心悸，心烦，易惊，失眠，健忘，眩晕，面色苍白，唇舌色淡，脉细弱等，治宜补血安神。血为阴，故亦作心阴虚。

湿疮·血虚风燥证

定义：湿疮·血虚风燥证（eczemawithpatternofwind-drynessduetoblooddeficiency）是指血虚风燥，以皮损色暗或色素沉着，剧痒，或皮损粗糙肥厚，伴口干，纳差腹胀，舌质淡，舌苔白，脉细弦为常见症的湿疮证候。阴血不足则口干不欲饮，脾虚则纳差腹胀；瘙痒不能人眠者，加珍珠母、夜交藤、酸枣仁，以养心安神。

益气养血法

定义：益气养血法（replenishingqiandnourishingb100d）是指用具有补养气血作用的方药，治疗气血虚弱所致各种眼病的治法。如眼胞重坠、久视眼胀、黑睛陷翳日久不愈；由于脾胃为后天之本，气血生化之源，故补气养血时，常要兼顾脾胃。如属虚实夹杂，则可攻补兼施或先攻后补、先补后攻。

血虚月经过少

属月经过少证型之一。血虚月经过少的病因：血虚月经过少多因素体虚弱，久病失血伤阴，或脾胃损伤，生化之源不足，冲任血虚所致。面色萎黄，头晕心悸，小腹空痛等。血虚月经过少的治疗：血虚月经过少的治疗宜补血益气健脾。方用人参滋血汤（《产宝百问》）：人参、山药、茯苓、当归、熟地黄、白芍、川芎）、人参养荣汤等。

心血虚

心血虚为证候名。多由失血，过度劳神，或血的生化之源不足所致。症见心悸，心烦，易惊，失眠，健忘，眩晕，面色苍白，唇舌色淡，脉细弱等，治宜补血安神。血为阴，故亦作心阴虚。

兰室秘藏

概述：《兰室秘藏》为中医综合性著作。金·李杲撰。约刊于1336年。主要内容：书中分述饮食劳倦、中满腹胀、心腹痞、胃脘痛、眼耳鼻、内障眼、口齿咽喉、妇人、疮疡等21门病证。其中对脾胃病证的论述尤为后世所重。李氏以“土为万物之母，脾胃为生化之源”的医学理论，强调在治疗过程中要特别注意保护或增强脾胃的功能。

无胃则死

概述：无胃则死：1.推测疾病预后的纲要；《黄帝内经素问·平人气象论》：“人无胃气曰逆，逆者死。”疾病发展到严重阶段，不能饮食，表示胃气衰败，生化之源已竭，故死。指脉无胃气，表示正气衰竭，邪气独胜。《黄帝内经素问·平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。”

心虚经闭

心虚经闭为病证名。而血之所主在心，盖心主血，肝藏血，脾统血，是心为气血为主，而脾为气血之本也。且心虚无以制肺，金来克木，而肝脏亏损，则血不藏，以致经血干枯，不营经络，斯有血枯经闭之证。宜服补心汤（熟地、当归、川芎、茯苓、陈皮、半夏、桔梗、枳壳、前胡、甘草、干葛、苏叶、木香、人参、生姜，大枣引）。”

小儿诸虫

小儿诸虫为病证名。日久则脾胃俱虚，影响水谷摄取，四肢百骸无以营养，故见气促，神疲，浮肿、心悸等气血不足的病象。如脾虚气血生化之源不足，导致气血虚弱者，当益气养血，待病情转好后，再予驱虫，必要时驱虫与补益药同时并进。又名黄胖病、黄胖、黄肿、食劳疸黄。胆道蛔虫症，治宜先安后驱；健脾用异功散加减。

土生万物

土生万物为人体生理术语。五行学说中脾胃属土，故借自然界万物滋生于大地的现象，比喻脾胃为营养生化之源的生理特点。胃主受纳和消化食物，脾主吸收和输布营养精微，为各脏腑器官组织的生长和机能活动提供物质基础。

思伤脾

思伤脾是说明七情与内脏的关系。思为脾志，思虑过度，就会损伤脾的气血，使脾失健运。症见食少、腹胀。久之气血生化之源失充，导致血虚气少，脾不统血，又可导致各种血症。出《黄帝内经素问·阴阳应象大论》。

数月行经

数月行经病证名。见《叶氏女科证治》。指女子月经周期在三个月以上且不规则者。痰湿者，多见形体肥盛，带下量多粘稠，胸闷纳呆等，治以六君子汤加苍术、香附，兼服苍附导痰丸；肾虚者，兼见腰酸膝软、尿清便溏等，治以健脾益肾，方用助仙丹（茯苓、白术、白芍、陈皮、山药、菟丝子、杜仲、甘草）。

乳少

肝郁气滞：产后乳少，乳房胀痛，情志抑郁，胸胁胀满，食欲减退，苔薄，脉弦。气机郁滞者加期门、内关、太冲。皮肤针：轻叩乳房四周及中等叩刺肝俞、胃俞、膻中、少泽、中脘、足三里、天宗、夹脊（胸5～刺灸法：治则益气补血，疏肝解郁处方乳根膻中少泽方义乳根疏通阳明及乳房部局部经气；三穴相配，可奏通乳、催乳之功。

脾主后天

脾主后天是指人体出生后的营养、发育主要是依靠脾（胃）的消化吸收和运输水谷精微，故称。脾主后天与肾主先天相对而言。《医宗必读》：“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也，故曰后天之本在脾。”所以说，脾胃为后天之本，气血生化之源。

加味甘麦大枣汤

处方：炙甘草9g，麦门冬9g，人参3g，小麦30g，大枣5枚，白芍9g。功能主治：气血不足，阴阳失调，眼睛赤痛，发止不定，发时白晴淡红，疼痛不重，寒热交作，或有头痛，心烦意乱，脉细数无力，舌淡苔白，舌心粉红；各家论述：方中人参、小麦、大枣、炙甘草甘温补中以助生化之源，使气血充裕，阴平阳秘，寒热无由生；

生长迟缓

概述：生长迟缓是指由于膳食的蛋白质或能量、维生素、矿物质摄入不足等原因，导致身高低于筛查标准的年龄别身高界值范围，属长期性营养不良。5岁儿童身高低于同年龄、同性别儿童身高2个标准差，6～肾藏精，主骨，生髓，为先天之本，肾主骨的功能，直接关乎儿童青少年生长发育，肾有赖后天脾胃运化的水谷精微的充养。

耳鸣·脾胃气虚证

定义：耳鸣·脾胃气虚证（tinnituswithspleen-stomachqideficiencypattern）是指脾胃气虚，以耳鸣的起病或加重与劳累有关，或在下蹲站起时加重，常伴倦怠乏力、少气懒言、面色无华、纳呆、腹胀、便溏，舌质淡，苔白腻，脉缓弱等为常见症的耳鸣证候。耳鸣·脾胃气虚证的治疗：方药治疗：治法：健脾益气升阳。

脏会

脏会为八会穴之一。《难经·四十五难》：“脏会季胁。”因章门为脾之募穴，脾为生化之源，五脏皆取禀于脾，故名脏会。参见八会：八会指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等八者精气所会聚的腧穴。分别是：脏会章门，腑会中脘，气会膻中，血会膈俞，筋会阳陵泉，脉会太渊，骨会大杼，髓会绝骨。

脾虚经行先后无定期

脾虚经行先后无定期病证名。脾为后天之本，气血生化之源。脾虚则气虚血少，统摄无力，以致冲任失调，而见经期先后不定，经血色淡，或混有粘液，倦怠乏力，食少便溏。治宜健脾益气，方用补中益气汤等。

脾虚经闭

脾虚经闭病证名。见《竹林女科证治》。多因脾胃虚弱，健运失职，复为饮食所伤，饮食日见减少，导致生化之源不足，无血下达冲任胞宫而致经闭。临症常兼见饮食不振，痞满，大便不实等症。治宜补脾胃、养气血，方用补中益气汤、参苓白术散等。

脾虚肺弱

脾虚肺弱病证名。指因脾胃虚弱而导致肺气不足的病证，多属气虚。脾为生化之源，故常以脾为本而肺为标。参脾肺两虚条。

仓廪之本

仓廪之本为人体器官名。《黄帝内经素问·六节脏象论》：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也。”脾胃共主受纳运化饮食水谷，化生精气，营养全身；胃与大小肠、三焦、膀胱则能传化水谷和津液，排出糟粕，共同构成饮食水谷津液贮藏、生化之源，这些器官统称为仓廪之本。