传本

传本

传本指病邪由经传入本腑。例如太阳病，头痛，发热，自汗，此病在经。后六七日不解，而烦渴饮水，水入即吐，此邪入膀胱，为传于本腑之证。《此事难知》卷上：“太阳者，…为诸阳之首，膀胱经病，若渴者，自入于本也，名曰传本。”

黄帝内经

其中具有代表性的医家和著作有：明·马莳《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》，明·吴崑《素问注》，明·张介宾《类经》，清·张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经素问直解》，高世栻《黄帝内经素问直解》，黄元御《素问悬解》、《灵枢悬解》，张琦《素问释义》，周学海《内经评文》等。

素问

为中医学的经典著作。（2）唐·王冰注本，唐·宝应元年（762），王冰以全元起注本为底本注《黄帝内经素问》，将已亡佚的第七卷，以七篇“大论”补入，到北宋·嘉祐·治平（1057-1067）年间，设校正医书局，林亿等人在王冰注本的基础上进行校勘，定名为《重广补注黄帝内经素问》，雕版刊行，而定型。

九卷

又称《灵枢经》。东汉末张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本即已不复存在，不仅被分割为《黄帝内经素问》、《九卷》或《针经》两书，而且“亦有所记亡失”。《黄帝内经灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。至南宋初期。

九虚

又称《灵枢经》。东汉末张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本即已不复存在，不仅被分割为《黄帝内经素问》、《九卷》或《针经》两书，而且“亦有所记亡失”。《黄帝内经灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。至南宋初期。

灵枢

又称《灵枢经》。东汉末张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本即已不复存在，不仅被分割为《黄帝内经素问》、《九卷》或《针经》两书，而且“亦有所记亡失”。《黄帝内经灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。至南宋初期。

九灵

《九灵》为《黄帝内经灵枢》传本之一。《黄帝内经灵枢》为书名，原书9卷共81篇，又称《灵枢经》、《针经》，与《黄帝内经素问》合称《内经》。《九卷》、《针经》、《九灵》、《九虚》均指《黄帝内经灵枢》而言。本书主要论述九针、经络、脏腑、穴位、刺法以及疾病诊断、治疗等。

灵枢经

概述：《灵枢经》即《黄帝内经灵枢》是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。《黄帝内经灵枢》与《黄帝内经素问》所论述的内容相近，尤详于经络、针灸，在介绍基础理论和临床方面则与《黄帝内经素问》内容互有补充阐发，是研究我国秦汉以前医学理论，特别是针灸疗法的重要文献，素为历代医家所重视。

太阳六传

太阳六传为太阳病的六种传经情况，包括传本、循经传、越经传、表里传、误下传、循经得度传。《此事难知》卷上：“太阳者…太阳传少阳胆木者，名曰越经传，…太阳传少阴肾水者，名曰表里传，…太阳传太阴脾土者，名曰误下传，…太阳传厥阴肝木者，为三阴不至于首，唯厥阴与督脉上行与太阳相接，名曰循经得度传。”

宁坤秘笈

《宁坤秘籍》为书名。实际上是题名《竹林寺女科》的传本之一。清代刊行。卷上载妇科91症，79方；卷中、下为产后生化汤论及经验良方。本书另有收载妇科110症或110症等多种传本，书名亦有所改动，而内容则以91症本为基础。现存初刻本等多种清刻本。

宁坤秘籍

《宁坤秘籍》为书名。实际上是题名《竹林寺女科》的传本之一。清代刊行。卷上载妇科91症，79方；卷中、下为产后生化汤论及经验良方。本书另有收载妇科110症或110症等多种传本，书名亦有所改动，而内容则以91症本为基础。现存初刻本等多种清刻本。

外感温热篇

《外感温热篇》出自王孟英所著的《温热经纬》。《温热论》记录了叶氏对温热病论述的精华部分，重点分析温邪的传变规律，温热病的病理和治法，创立卫、气、营、血的辨证体系，介绍温热病察舌、验齿和观察癍疹、白瘩的诊法等内容，其中的一些学术见解直到现在仍为临床医家所重视。本书于1962年由天津人民出版社出版。

竹林寺女科

概述：《竹林寺女科》为书名。《竹林女科证治》全文在线阅读：/guji/273/zhulinnvkezhengzhi/index.html《竹林寺三禅师女科三种》：《竹林寺三禅师女科三种》为女科丛书。现有《珍本医书集成》本。卷中、下为产后生化汤论及经验良方。又名《妇科秘传》、《妇科秘方》，1卷。书中记述月经40症、胎前38症、产后15症的证治。

古本康平伤寒论

《古本康平伤寒论》为伤寒著作。汉张机所撰《伤寒论》的古传本之一。系1346年（日本贞和2年）日人和气朝臣覆录丹波忠手抄的我国古卷子本。包括伤寒例，六经病及霍乱，阴阳易，差后劳复等。1946年日人大冢敬节将校正本寄赠苏州叶橘泉，叶氏予以重校后出版排印本，1954年上海千顷堂书局重予刊行。

黄帝内经太素

主要内容：《黄帝内经太素》是注释《内经》的早期传本，不仅保存《内经》中一些原文的较早形态，而且杨氏的注文在考校字义、注释原文和引录一些古典医籍的佚文方面，对研读《内经》均有一定的参考价值。包括《黄帝内经素问》、《针经》（即《黄帝内经灵枢》）两部分的内容。国内刊本只有二十三卷。

琼瑶捷径灸疾疗病神书

《琼瑶发明神书》为书名。又名《琼瑶神书》《针灸神书大成》《琼瑶捷径灸疾疗病神书》《琼瑶真人针经》。宋·刘真人（刘党）撰。有几种传本，内容繁简不同，多载歌诀，论用针手法及诸病的针灸治疗。

伤寒杂病论

《伤寒杂病论》为中医临床著作，东汉张仲景撰。后世根据该书佚文，分别整理成《伤寒论》、《金匮要略》。又名《伤寒卒病论》。约撰于3世纪初。本书曾经晋·王叔和整理。后将伤寒部分和杂病部分分为二书。北宋时校正医书局曾分别校订，计有《伤寒论》10卷、《金匮要略方论》3卷、《金匮玉函经》8卷等三种传本。

东垣试效方

《东垣试效方》为书名。金·李杲撰于1266年。计24门，分述药象及各种病证，包括饮食劳倦、心下痞、中满、腹胀、反胃，及妇人、小儿、眼鼻耳齿等病证。每门先设总论，以证候为主，详论病源、治法，后列诸方。书中收医论29篇，医方240余首，医案医话20余则。选方大多切于实用，所录普济消毒饮、益气聪明汤等对后世影响较大。

叶天士温热论

传本不一，其一传于叶氏门人华岫云，王孟英《温热经纬》中《外感温热篇》的原文即据于此；《温热论》记录了叶氏对温热病论述的精华部分，重点分析温邪的传变规律，温热病的病理和治法，创立卫、气、营、血的辨证体系，介绍温热病察舌、验齿和观察癍疹、白瘩的诊法等内容，其中的一些学术见解直到现在仍为临床医家所重视。

仲景伤寒补亡论

《仲景伤寒补亡论》即《伤寒补亡论》。20卷（其中卷16明代即亡佚，实存19卷）。宋·郭雍撰于1181年。作者鉴于当时所见《伤寒论》已有残缺，遂取《备急千金要方》、《类证活人书》以及庞安时、常器之等诸家学说，参合个人见解作为补充，故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》传本不同，且内容也有所扩充。

产育保庆集方

《产育保庆集方》为书名。又名《产育保庆集》、《妇人产育保庆集》。原撰人不详，北宋李师圣获见此书。后经郭嵇中补入治疗方药，于1131年刊行。清初时原书已不存，今传本为《四库全书》本，乃据《永乐大典》辑出，共2卷。上卷为本书，内容论临产和产后21种病证的治疗。下卷为佚名氏《产乳备要》，内容论妇产科的杂病。

妇科秘方

《妇科秘方》为《竹林寺女科秘书》的别名。《竹林寺女科秘书》为书名。本书是题名《竹林寺女科》的传本之一。又名《妇科秘传》、《妇科秘方》，1卷。刊于1795年。书中记述月经40症、胎前38症、产后15症的证治。其后有复刊本，内容陆续有所增补。

温热论

主要内容：《温热论》记录了叶氏对温热病论述的精华部分，重点分析温邪上受、首先犯肺、逆传心包的传变规律，温热病的病理和“在卫汗之可也，到气才可清气、入营犹可透热转气、入血直须凉血散血”的治疗原则，创立卫、气、营、血的辨证体系，介绍温热病察舌、验齿和观察斑疹、白（疒咅）的诊法等内容。

吴建钮

吴建钮清代医家。履贯欠详。尝著有《异传稀痘经验良方》一卷，国内未见有刊本行世。现日本尚有传本。

王大纶

王大纶为明代医家，字怡冈，崇川（今上海松江）人。世医出身悉心研究大小方脉，尤擅幼科。觅古探今，积以岁月，成《痘疹心法》、《婴童类萃》等，合为《王氏家抄》。《中国医籍考》载其著有《外科纂要经验良方》三卷、《婴童类萃》一卷、《痘痧心法》。此三书除《婴童类萃》曾有排印本（作三卷）外，余均未见有国内传本。

庄绰

庄绰为宋代医家、针灸家。撰有《膏盲腧穴灸法》、《脉法要略》等书。曾因病由阵了翁为其灸治膏肓穴而愈，后绰又以此法转治他人获愈，遂精于此术，后著《灸膏肓法》（又名《膏肓腧穴灸法》），此书专述此种灸法之流派、方法及适应症等，后由窦桂芳刊入《针灸四书》中。另有《本草节要》、《明堂针灸经》，国内未见传本。

重广英公本草

《重广英公本草》药学著作。后蜀·韩保昇等撰。为《新修本草》的又一传本系统。据《嘉祐补注本草》所引书传称：“韩保昇等与诸医工，取《唐本草》并《图经》（指《新修本草》中图经部分）相参校正，更加删定”。

张文介

张文介明代医家。号玉泉子，履贯欠详。尝著有《玉泉子金闺秘方》，现日本有传本。另有《医要见证秘传》、《医要脉学秘传》，未见传世。

昝殷

昝殷唐代妇产科学家。精医理，官至随军节度、医学博士，于宣宗大中（847-860年）年间收集有关经闭、带下、妊娠、坐月、难产、产后诸证之医方，编成《产宝》三卷。公元897年，周颋补益并序，现传本作《经效产宝》三卷，为我国现存最早之妇产科专书，另有《医方类聚》辑本。

黄帝阴符经

《黄帝阴符经》著作名。简称《阴符经》。传本有分为《神仙抱一演道章》、《富国安民演法章》、《强兵战胜演术章》之上、中、下三篇者。但多认为系道教修养之术，论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。又《悟真篇》：“阴符宝字逾三百，道德灵文止五千。”本书注本浩繁，《道藏》第54至58册中，收有二十余种。

刘真人

刘真人即刘党。刘党为宋代针灸家。号琼瑶真人。参见《琼瑶发明神书》：《琼瑶发明神书》为书名。又名《琼瑶神书》《针灸神书大成》《琼瑶捷径灸疾疗病神书》《琼瑶真人针经》。宋·刘真人（刘党）撰。有几种传本，内容繁简不同，多载歌诀，论用针手法及诸病的针灸治疗。

产育保庆集

《产育保庆集》为产科著作。又名《产育保庆集方》、《妇人产育保庆集》。清初时原书已不存，今传本为《四库全书》本，乃据《永乐大典》辑出，共2卷。上卷为本书，内容论临产和产后21种病证的治疗。下卷为佚名氏《产乳备要》，内容论妇产科的杂病。现存清刻本、《四库全书》本及《当归草堂医学丛书》本。

刘党

刘党为宋代针灸家。号琼瑶真人。参见《琼瑶发明神书》：《琼瑶发明神书》为书名。又名《琼瑶神书》《针灸神书大成》《琼瑶捷径灸疾疗病神书》《琼瑶真人针经》。宋·刘真人（刘党）撰。有几种传本，内容繁简不同，多载歌诀，论用针手法及诸病的针灸治疗。

针灸神书大成

《琼瑶发明神书》为书名。又名《琼瑶神书》《针灸神书大成》《琼瑶捷径灸疾疗病神书》《琼瑶真人针经》。宋·刘真人（刘党）撰。有几种传本，内容繁简不同，多载歌诀，论用针手法及诸病的针灸治疗。

张家山汉简脉书

张家山汉简脉书为西汉医学简牍。其中不少病名可以在《五十二病方》中找到。而关于十一脉及其死候的内容，又可以在《黄帝内经灵枢·经脉》中找到相应的段落。据此有研究者认为张家山汉简《脉书》是《阴阳十一脉》的传本之一，同时推测马王堆出士的针灸书实际上只有《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》两种。

黄帝三部针经音义

《黄帝三部针经音义》为书名。原名《黄帝三部针灸甲乙经》，又名《黄帝甲乙经》《黄帝三部针经》，简称《针灸甲乙经》。晋·皇甫谧撰。本书以《黄帝内经素问》、《针经》和《明堂孔穴针灸治要》（已佚）三书为主要依据，“使事类相从，删其浮辞，除其重复，论其精要，至为十二卷”。对国内外的针灸学发展均有重大影响。

琼瑶发明神书

《琼瑶发明神书》为书名。又名《琼瑶神书》《针灸神书大成》《琼瑶捷径灸疾疗病神书》《琼瑶真人针经》。宋·刘真人（刘党）撰。有几种传本，内容繁简不同，多载歌诀，论用针手法及诸病的针灸治疗。

琼瑶真人针经

《琼瑶发明神书》为书名。又名《琼瑶神书》《针灸神书大成》《琼瑶捷径灸疾疗病神书》《琼瑶真人针经》。宋·刘真人（刘党）撰。有几种传本，内容繁简不同，多载歌诀，论用针手法及诸病的针灸治疗。

妇科秘传

《妇科秘传》为《竹林寺女科秘书》的别名。《竹林寺女科秘书》为书名。本书是题名《竹林寺女科》的传本之一。又名《妇科秘传》、《妇科秘方》，1卷。刊于1795年。书中记述月经40症、胎前38症、产后15症的证治。其后有复刊本，内容陆续有所增补。

妇人产育宝庆集

《妇人产育宝庆集》为《产育保庆集》的别名。又名《产育保庆集方》。原撰人不详，北宋李师圣获见此书。后经郭嵇中补入治疗方药，于1131年刊行。清初时原书已不存，今传本为《四库全书》本，乃据《永乐大典》辑出，共2卷。上卷为本书，内容论临产和产后21种病证的治疗。下卷为佚名氏《产乳备要》，内容论妇产科的杂病。

针灸甲乙经

概述：《针灸甲乙经》为针灸学著作。魏晋间皇甫谧撰。本书是将《黄帝内经素问》、《针经》（即《黄帝内经灵枢》古名）和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。主要论述脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等。1949年后人民卫生出版社出版校勘本。

黄帝三部针灸甲乙经

概述：《针灸甲乙经》为针灸学著作。魏晋间皇甫谧撰。本书是将《黄帝内经素问》、《针经》（即《黄帝内经灵枢》古名）和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。主要论述脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等。1949年后人民卫生出版社出版校勘本。

黄帝甲乙经

概述：《针灸甲乙经》为针灸学著作。魏晋间皇甫谧撰。本书是将《黄帝内经素问》、《针经》（即《黄帝内经灵枢》古名）和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。主要论述脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等。1949年后人民卫生出版社出版校勘本。

黄帝三部针经

概述：《针灸甲乙经》为针灸学著作。魏晋间皇甫谧撰。本书是将《黄帝内经素问》、《针经》（即《黄帝内经灵枢》古名）和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。主要论述脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等。1949年后人民卫生出版社出版校勘本。

吴鼎铨

吴鼎铨清代医家。字六长，号逸樵，浙江淳安县人。平时嗜兵书，亦工医学，尤擅治外证疮疡，言人吉凶，不差分毫，不受酬。著有《医案》二卷。国内未见传本，日本尚存有此书。

伤寒杂病论义疏

《伤寒杂病论义疏》为伤寒著作。刘世祯述义，刘瑞瀜疏证。刊于1924年。据刘世祯氏自称，因母丧，于江西某山谷中遇“张老”，张老授以古本《伤寒杂病论》，与世传本不同，遂阐述师传及个人所体会的本义，并由刘瑞瀜疏通引证，补充发挥。其学术见解颇有异同。由于所谓张老所传古本《伤寒论》无从稽实，一般以为殊难确信。

金匮玉函经

《金匮玉函经》金匮著作。系东汉·张仲景所撰《伤寒杂病论》的古传本之一。1066年经北宋校正医书局校定，与宋本《伤寒论》同时刊行。卷二-四为痓、湿、暍、辨脉、六经病、厥利、呕哕、霍乱、阴阳易、差后劳复等病证；卷五-六为汗、吐、下、灸刺、水等治法的“可”与“不可”及热病阴阳交并生死证；

黄帝内经灵枢注证发微

《黄帝内经灵枢注证发微》医经著作。明·马莳注。本书是最早的《灵枢》全注本。书中《灵枢》原文悉依南宋·史崧传本，共八十一篇。但卷数则恢复《灵枢经》旧制，即则史崧的二十四卷，重新合为九卷。内容则根据《素问注证发微》的体例，逐篇、逐节予以注释，在剖析医理及申明字义等方面均有所发挥，并附人体经脉腧穴图解。

齐能之

齐能之南宋时医家。字实轩，新安（今属河南）人，精研医理，尤对阴阳太素脉之类颇有研究，尝著有《太素造化脉论》、《太素脉经诗诀》，国内未见有传本。

甲乙经

原名《黄帝三部针灸甲乙经》，又名《黄帝甲乙经》《黄帝三部针经》，简称《针灸甲乙经》。本书以《黄帝内经素问》、《针经》和《明堂孔穴针灸治要》（已佚）三书为主要依据，“使事类相从，删其浮辞，除其重复，论其精要，至为十二卷”。