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吴崑
吴崑为明代医家。家富藏书，悉究医学，负笈万里，求师访友，行医于宣城一带，颇有名声。曾撰《针方六集》一书，为针灸文献的分类考证之作。还撰有《砭焫考》《医方考》等。后因举子业不售，专而攻岐黄术。对《内经》尤感兴趣。另又有《脉语》、《吴注黄帝内经素问》、《针方六集》、《参黄论》、《砭焫考》、《药纂》等。
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吴山甫
吴山甫即吴崑（kūn）。吴崑为明代医家。字山甫，别号鹤皋。歙县（今属安徽）人。家富藏书，悉究医学，负笈万里，求师访友，行医于宣城一带，颇有名声。曾撰《针方六集》一书，为针灸文献的分类考证之作。还撰有《砭焫考》《医方考》等。
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吴鹤皋
吴鹤皋即吴崑。吴崑为明代医家。字山甫，别号鹤皋。歙县（今属安徽）人。家富藏书，悉究医学，负笈万里，求师访友，行医于宣城一带，颇有名声。曾撰《针方六集》一书，为针灸文献的分类考证之作。还撰有《砭焫考》《医方考》等。
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鹤皋山人
鹤皋山人即吴崑。吴崑为明代医家。字山甫，别号鹤皋。歙县（今属安徽）人。家富藏书，悉究医学，负笈万里，求师访友，行医于宣城一带，颇有名声。曾撰《针方六集》一书，为针灸文献的分类考证之作。还撰有《砭焫考》《医方考》等。
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燔针
2.针刺术语。古时以麻油灯火烧红针尖后点刺。张介宾日：“谓烧针而刺也，即后世火针之属，取寒痹者用之。”又称焠针。《黄帝内经灵枢·经筋》论经筋痹症“治在燔针（去刃）刺，以知为度，以痛为输。”《黄帝内经素问·调经论》：“燔针（去刃）刺其下及与急者。”吴崑注：“燔针者，内针之后，以火燔之煖耳，不必赤也。”
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皇络
皇络即大络。皇，大也（见《说文·王部》）。《扁鹊神应针灸玉龙经》：“…皇络、孙络、横络、丝络，未取尽名。”大络是指全身最大的络脉。包括十五络和“胃之大络”。见《黄帝内经素问·缪刺论》。吴崑曰：“十二经支注之大络，《难经》所谓络脉十五者是也。”
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五脏生成篇
《五脏生成篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇的主要内容是从生理、病理、诊断等方面，论述了五脏的生色、病色、死色及五体、五味、五色、五脉之间的相生相克、相反相成的关系。吴崑注：“五脏未病，有相因相成之理；五脏已病，亦有相生相成之理。”
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内经吴注
《内经吴注》为《黄帝内经素问吴注》。《黄帝内经素问吴注》为书名。明·吴崑注。刊于1594年。本书是《黄帝内经素问》全注本的一种，书中将现存《黄帝内经素问》一书79篇（无“刺法论”、“本病论”二篇）原文逐篇分段予以注释，每篇之首简述该篇大意，注文比较简明。
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吴楚
吴楚清代医家。字天士，号畹庵，安徽歙县人。初习举子业，后弃儒而习医。其高祖为吴正伦，吴崑是其堂祖。吴楚继承家学，为人治病，并详录病案，意在检验诊病之效验，遂撰成《吴氏医验录》。另又著有《宝命真诠》、《前贤医案》。
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针方六集
《针方六集》为书名。明·吴崑撰。①神照集：论述经脉、腧穴、骨度等，并附图解。③尊经集：引用《内经》原文，讲述九针、候气、见气、取气、置气等针刺手法。卷一《神照集》，论经脉流注经穴及奇穴；卷二《开蒙集》，载《窦太师标幽赋》（吴注）、八法针方（八穴）、五门针方（五腧穴），及十二经补母泻子法；
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乳蛾
乳蛾又名蛾子、乳鹅、单双肉蛾。辨证分型：常见证型有：①风热外感型：证见咽喉疼痛逐渐加剧，吞咽不便，有干燥灼热感，伴发热，恶寒，口渴，咳嗽有痰，舌红，苔薄黄，脉浮数。③虚火上炎型：证见咽部干燥不适，微痒，微痛，干咳无痰，或痰少而黏，颧红，手足心热，腰膝酸软，眩晕耳鸣，舌红，少苔，脉细数。
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砭焫考
《砭焫考》为书名。明·吴崑撰。见《鹤皋山人小传》。书佚。
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燔针劫刺
燔针劫刺为刺法术语。出《黄帝内经灵枢·经筋》。指针刺入穴以后，用火烧针使暖以劫夺寒邪的一种刺法。法与温针相似。吴崑曰：“燔针者，内针之后，以火燔之使暖耳，不必赤也。”张介宾日：“谓烧针而刺也，即后世火针之属，取寒痹者用之。”见《备急千金要方》。又称燔针、焠针或烧针。古时以麻油灯火烧红针尖后点刺。
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急乳蛾
乳蛾的辨证分型：常见证型有：①风热外感型：证见咽喉疼痛逐渐加剧，吞咽不便，有干燥灼热感，伴发热，恶寒，口渴，咳嗽有痰，舌红，苔薄黄，脉浮数。③虚火上炎型：证见咽部干燥不适，微痒，微痛，干咳无痰，或痰少而黏，颧红，手足心热，腰膝酸软，眩晕耳鸣，舌红，少苔，脉细数。针灸治疗：少商点刺出血。
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慢乳蛾
乳蛾的辨证分型：常见证型有：①风热外感型：证见咽喉疼痛逐渐加剧，吞咽不便，有干燥灼热感，伴发热，恶寒，口渴，咳嗽有痰，舌红，苔薄黄，脉浮数。③虚火上炎型：证见咽部干燥不适，微痒，微痛，干咳无痰，或痰少而黏，颧红，手足心热，腰膝酸软，眩晕耳鸣，舌红，少苔，脉细数。针灸治疗：少商点刺出血。
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正化
正化为运气术语。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“明其正化。”如壬申、壬寅年，少阳相火司天，厥阴风木在泉，中运为太角木运太过，司天之气为热化，在泉与中运之气为风化，凡不出现胜气、复气的，就是“正化日。”2.出《类经图翼》。正化与“对化”共同说明十二地支化生六气的道理。
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脉语
《脉语》脉学著作。一名《脉学精华》。明·吴崑撰。刊于1584年。本书论脉简要，颇有见地。作者对太素脉基本上持批评态度。书末附脉案格式，是对医者的诊病时书写病案所提出的具体要求。现有《中国医学大成》本。
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手热
手热为症状名。见《太平圣惠方·治骨蒸烦热诸方》。《金匮翼·火郁发热》：“火郁者，阳气为外寒所遏，不得宣行，郁而成火，或因胃中过食冷物，郁遏阳气于脾土之中，令人心烦，手足心热，骨髓中热如火燎，此为郁热。”治宜滋阴降火、清热养阴、清肝理脾等法，选用清骨散、升麻散、千金竹叶汤、逍遥散、茯苓补心汤等方。
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上寒下热针方
上寒下热针方指“上寒下热”病症针灸治疗方法，见吴崑《针方六集·尊经集》：“上寒下热，先刺其项太阳，久留之。已刺，则火熨项与肩胛，令热上合乃至，所谓推而上之者也。”
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石蛾
乳蛾又名蛾子、乳鹅、单双肉蛾。辨证分型：常见证型有：①风热外感型：证见咽喉疼痛逐渐加剧，吞咽不便，有干燥灼热感，伴发热，恶寒，口渴，咳嗽有痰，舌红，苔薄黄，脉浮数。③虚火上炎型：证见咽部干燥不适，微痒，微痛，干咳无痰，或痰少而黏，颧红，手足心热，腰膝酸软，眩晕耳鸣，舌红，少苔，脉细数。
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阳明脉解篇
《阳明脉解篇》为《黄帝内经素问》篇名。吴崑注：“解，释也。是解释阳明经为病之义。”本篇分析阴阳经脉的实热症状和病理变化，说明阳明病恶木、恶火、恶人的道理，故名。
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阴阳别论篇
《阴阳别论篇》为《黄帝内经素问》篇名。吴崑注：“此篇言阴阳，与常论不同，自是一家议论，故曰别论。”本篇内容，是运用阴阳的道理，讨论脉象和主病，并按经脉脏腑的分属，论述病情、诊断和预后。指出四经脉象和十二经的变化，与四时十二月的自然变迁必须适应，是一篇脉学的专论，它的体系仍是宗于阴阳学说的。
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阴阳应象大论篇
《阴阳应象大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。吴崑注：“天地之阴阳，一人身之血气；应象者，应乎天地，而配乎阴阳五行也。”本篇阐发事物的阴阳属性及其运动，并用取类比象的方法来论述阴阳五行的道理及其运用于有关生理、病理、诊断、治疗等方面，提示阴阳理论的重要性。
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惋
惋①（wǎn，音晚）凄惋，哀戚。《素问·解精微论》：“夫志悲者惋，惋则冲阴。”吴崑注：“惋，凄惨意气也。”②（mèn，音焖）通“悗”。《素问·调经论》：“血并于上，气并于下，心烦惋善怒。”《素问·阳明脉解》：“阳明厥则喘而惋，惋而恶人。”
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医方考
《医方考》医方著作。明·吴崑撰。刊于1584年。本书选录历代常用医方700余首。按疾病分为中风、伤寒、感冒、暑、湿、瘟疫、大头瘟等44类。方剂后均附方义解说，在明代的方剂学著作中较为著名。现存多种明刻本、日刻本。
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黄帝内经素问吴注
《黄帝内经素问吴注》医经著作。又名《内经吴注》。明·吴崑注。刊于1954年。本书是《素问》全注本的一种，书中将现存《素问》一书七十九篇（无刺法论、本病论二篇）原文逐篇分段予以注释，每篇之首简述该篇大意，注文比较简明。在《素问》诠注本中是有较大影响的一种，是研究《内经》必不可少的重要参考书。
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精微
《灵枢·五味》：“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。”②精气衰微。《素问·脉要精微论》：“五色精微象见矣，其寿不久也。”吴崑注：“精微象见，言真元精微之气，化作色相，毕现于外更无藏蓄，是真气脱也，故寿不久。”
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五刺五应针方
五刺五应针方指应合五脏、五体（皮、肉、脉、筋、骨）的五种针刺方法。见吴崑《针方六集·尊经集》“浅纳而疾发针，无及肌肉。直刺左右，尽筋上，以取筋痹，慎无出血，肝之应也；此法出于《黄帝内经灵枢·官针》的五刺法，浅刺取“皮气”的方法称为半刺，为肺之应；深刺至骨的称为输刺，为肾之应。
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横
②满实胀溢。《灵枢·论勇》：“怒则气盛而胸胀，肝举而胆横，眦裂而目扬。”《素问·平人气象论》：“寸口脉沉而横，曰胁下有积。”姚止庵注：“脉道本直，其有不直而横者，乃有积块伏匿于其内，脉虽但言横，而有力可知矣。”吴崑说：“横，横格于指下也。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“此肝乘肺也，名曰横。”