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半表半里
半表半里是指病邪既不在表，又不在里，正邪分争于表里之间。
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外感不得卧
概述：外感不得卧为病证名。因风寒伤于太阳或阳明，或少阳郁而发热所致的不寐症。《症因脉治》卷三：“表热不得卧之症，发热身痛，无汗烦热，不得卧，太阳经表热症也；里热不得卧之治：太阳里热，冬月五苓散，《家秘》用木通羌活汤；
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半表半里热不得卧
往来寒热，胸胁苦满，心烦喜呕，不得眠，少阳经半表半里热也…阳明者，竹叶石膏汤合知母葛根汤。”治宜补益心脾。外感时邪者，有表热不得卧、里热不得卧、半表半里热不得卧、血热不得卧、气热不得卧、余热不得卧、虚烦不得卧等。水气凌心者，症见不寐而心下动悸，胸中漉漉有声，治宜逐饮祛湿，用平胃散、控涎丹等方。
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半表半里证
概述：半表半里证为证候名。心烦喜呕者，邪热伏饮搏胸胁者涌而上溢也。”本病特征是口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，心烦喜呕，嘿嘿不欲饮食，脉弦等。《张氏医通·诸伤门》：“若交少阳之经，则往来寒热，口苦胁痛，以其经居表里之半，邪欲入则寒，正与争则热，所以只宜和解，而有汗、下、利小便三禁。”
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膜原
人体部位名·膜原：膜原为人体部位名。《素问·举痛论》：“寒气客于肠胃，膜原之下，血不得散，小络急引故痛。”王冰注：“膜，谓鬲间之膜；原，谓鬲肓之原。”温病辨证·膜原：明代吴有性将膜原用于温病辨证，指温病辨证中指邪在半表半里的位置。《温疫论》：“邪在膜原，正当经胃交关之所，故为半表半里。”
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夹脊
夹脊穴的别名：华佗夹脊（《中国针灸学》）华佗穴（《针灸学简编》）佗脊（《针灸孔穴及其疗法便览》）脊旁（《针灸学简编》（第二版））夹脊穴的定位：夹脊穴在背腰部，当第1胸椎至第5腰椎棘突下两侧，后正中线旁开0.5寸，一侧17穴。《黄帝内经素问·缪刺论》：“从项始数脊椎侠脊，疾按之应手如痛，刺之旁，三痏立已。”
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和解少阳
和解少阳为和法之一。是治疗外感病邪在半表半里（少阳经）的方法。针灸临床上常选用大椎、外关、足临泣、间使等穴。和解少阳指治疗外感热病邪在少阳半表半里之间的方法。症见往来寒热，胸胁苦满，口苦，咽干，目眩，心烦喜呕，默默不欲饮食，脉弦等。方用小柴胡汤。
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邪郁少阳
邪郁少阳为病机。少阳主半表半里，邪气郁阻于少阳，既未入里，也不在表，因而出现寒热往来、口苦咽干、耳聋目眩、胸胁苦满、心烦喜呕、不欲食，脉弦等症状。《张氏医通·诸伤门》：“若交少阳之经，则往来寒热，口苦胁痛，以其经居表里之半，邪欲入则寒，正与争则热，所以只宜和解，而有汗、下、利小便三禁。”
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三解汤
处方：黄连1.5克黄芩3克大黄12克栀子4.5克花粉6克连翘4.5克半夏3克茯苓6克木通3克泽泻4.5克青荷梗33厘米功能主治：治暑湿气合，郁为大热，五心烦躁，坐卧不安，渴饮胸痞者。摘录：《医醇剩义》卷一《医方考》卷二：方名：三解汤组成：麻黄（去节）3钱，柴胡（去芦）3钱，泽泻3钱。无汗要有汗，故用麻黄以发之。
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和法
概述：和法：1.八法之一；2.推拿手法名。适用于邪在半表半里的少阳证、邪伏募原证，以及肝脾不和、肝胃不和、疟疾等证。3．推法是从摩法中演变而出，但比摩法、运法为重，而较指揉法为轻，所以旋推法与指摩法极为相似，操作时需准确掌握运用。后代在应用上有发展，常用的有平推法、直推法、旋推法、分推法、一指禅推法等。
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瘀血发热
瘀血在肌腠则寒热往来，以肌腠为半表半里，内阴外阳，互相胜复也。瘀血在府，则血室主之，证见日晡潮热，昼日明了，暮则谵语，以冲为血海，其脉丽于阳明，故有阳明燥热之证，桃仁承气汤治之，小柴胡汤加桃仁、丹皮、白芍亦治之。又瘀血发热，证见下肢厥冷，少腹拘急，漱水不欲咽，脉涩者，宜用当归承气汤。
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伤寒耳聋
《伤寒类证》：“伤寒耳聋有二证：其一未持脉时，令其咳而不咳者，此必耳聋无闻也，此为重发汗虚故也，治以黄芪建中汤；症见头痛、鼻塞、口苦、耳窍闭塞，如棉塞耳，听力下降，耳鸣耳聋等。可选用银翘散、九味羌活汤、龙胆泻肝汤、黄连温胆汤、三仁汤等加减；其证有五，曰火闭、曰气闭、曰邪闭、曰窍闭、曰虚闭。”
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感冒胁痛
《症因脉治》卷一：“感冒胁痛之证，并无时行传染，因自冒风寒，先见恶寒发热，胁痛耳聋，呕而口苦，此伤寒少阳经胁痛证也。书中并指出：风邪在表，用柴胡羌活汤；热邪在半表半里，用小柴胡汤；表已散，里气不和作痛者，如属燥痰结饮，轻则用栝楼仁汤，重则用十枣汤；若肝胆郁火成痰，用家秘胆星汤。
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神仙救苦丸
主治：四时伤寒，不论日期远近，阴阳表里，内外虚实，半表半里，男女老幼。制备方法：上各阴干，共盛一处，用温水搅匀，以细绢滤过3遍，将汁盛于瓷罐内，上以绵纸固之，置之不近湿、不通风处，仍阴干取下为细末，停分两处，临后时一半入石膏（研细，水淘净）、枳实（研细，温水浸，取汁）各5钱（春、夏用）；
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地榆防风散
《素问病机气宜保命集》卷中:地榆防风散：处方：地榆防风地丁香马齿苋各30克制法：上药研为细末。功能主治：主破伤风，邪在半表半里之间，头微汗，身无汗者。摘录：《素问病机气宜保命集》卷中《保命集》卷中：别名：地榆防风汤组成：地榆、防风、地丁香、马齿苋各等分。方中地丁香，《医钞类编》作 紫花地丁。
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和解少阳剂
和解少阳剂（reconcilingshaoyangformula）是指以疏通调和药为主配伍组成，治疗外感热病邪在少阳（半表半里）的方剂。
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吴有性
简介：吴有性为明末医学家。字又可，江苏吴县人。认为温病之为病，非风非寒，非温非暑，而是由天地间别有一种戾气，或称疠气、杂气，与伤寒不同。其学说为后世所推崇，亦是后代温病学说的形成和发展有重大影响，故《四库全书总目》谓其“推究病源，参稽医案，著为此书，瘟疫一证，始有绳墨之可守，亦可谓有功于世矣。”
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少阳经病
少阳经病为病证名。指由于邪热郁于少阳经而产生胸胁苦满，往来寒热，心烦，胁痛等症，热邪介于半表半里。治宜小柴胡汤。
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少阳病辨证
少阳病辨证为六经辨证。外感伤寒病过程中由于邪犯少阳胆腑，机枢失运，经气不利所表现的证候，以往来寒热、胸胁苦满、脉弦为辨证要点。本证之邪既不完全在表，又未完全入里，而是邪居半表半里，故又称半表半里证。
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外感胁痛
外感胁痛为病证名。又：“感冒胁痛之治，风邪在表，柴胡羌活汤；热邪在半表半里，小柴胡汤；又名刺肋伤寒、痧胀。《症因脉治·胁痛论》：“运气胁痛之症，病起于仓卒，暴发寒热，胁肋刺痛，沿门相似，或在一边，或在两边，痛之不已，胀及遍身，甚则指甲紫黑而死，此天行岁运，胜复之气加临，所谓天灾流行之疫症…
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表里辨证
伤寒与温病的证候分类中，对表里证的辨别，有明确的区分：伤寒以三阳为表，三阴为里，三阳中又以太阳为表，阳明为里，少阳为半表半里；由于体质强弱，邪正盛衰，病情的发展演变，可出现表证人里、里证出表、表里同病、表实里虚、表虚里实、表寒里热、表热里寒、表里俱虚、表里俱实等复杂情况。
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少阳病证
是指邪犯少阳，枢机不运，经气不利，以往来寒热、胸胁苦满、口苦、咽干、目眩，脉弦细等为常见症的证候。病因病机：由邪热在半表半里所致。治疗：《张氏医通·诸伤门》：“若交少阳之经，则往来寒热，口苦胁痛，以其经居表里之半，邪欲入则寒，正与争则热，所以只宜和解，而有汗、下、利小便三禁。”
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胸满
出《素问·腹中论》。因风寒、热壅、停饮、气滞、血瘀等所致。《医宗金鉴·订正金匮要略注》：“表实无汗，胸满而喘者，风寒之胸满也；里实便涩，胸满烦热者，热壅之胸满也；《医学心悟·少阳经证》：“胸半以上，乃清阳之分，正在半表半里，邪至此，将入里而未深入于里也，故胸满而腹未满者，乃邪气而非有物也。”
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太阳少阳合病
病因病机：《伤寒溯源集·合病证治第十五》：“太少两阳经之证，并见而为合病。太阳虽在表，而少阳逼处于里，已为半表半里，以两经之热邪内攻，令胃中之水谷下奔，故自下利。”《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“太阳与少阳合病，谓太阳发热恶寒与少阳寒热往来等证并见也。若表邪盛，肢节烦疼，则宜与柴胡桂枝汤两解其表矣；
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腠理热
腠理热病证名。见《素问·六元正纪大论》。②指半表半里之少阳发热（腠理在皮之内、肌肉之外，属少阳）《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪分争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲饮食，藏府相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也。小柴胡汤主之。”治宜和解少阳。
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和疟饮
《慈航集》卷下:和疟饮：处方：当归1两（酒洗），白芍1两（酒洗），白术5钱（土炒），云苓5钱，制半夏3钱，青皮1钱5分，柴胡1钱5分，焦楂3钱，草蔻仁1钱（研），炙甘草5分，煨姜3钱。如口苦，加炒黄芩1钱2分；如腰背痛，加独活1钱5分；如舌苔黄，大便结，加瓜蒌仁3钱；如腹作泻，加煨广木香1钱5分，车前子3钱。
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榆丁散
处方：防风地榆紫花地丁马齿苋各15克制法：共研细末。功能主治：治破伤风，邪在半表半里，头汗出而身无汗者。用法用量：每服9克，温米汤调下。摘录：《医宗金鉴》卷七十五
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七贤汤
《辨证录》卷一：组成：白芍5钱，白术5钱，甘草1钱，肉桂3分，柴胡1钱，丹皮3钱，天花粉2钱。主治：冬月伤寒，肝气邪郁不散，凡邪在半表半里之间，发厥，面青手冷，两足又热。用法用量：水煎服。
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十味中和汤
《医学入门》卷八：组成：石菖蒲、牛蒡子、羌活、川芎、防风、漏芦、荆芥、麦门冬、前胡、甘草各等分。主治：手足少阳经分发痈及时毒，脉弦，在半表半里者。用法用量：水煎服。
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桑柴饮
《温病刍言》：方名：桑柴饮组成：桑叶10g，黄芩10g，法半夏10g，柴胡5g，薄荷5g，忍冬藤12g，连翘12g。功效：辛凉解表，和解少阳。主治：温热之邪入于半表半里，而仍偏表，寒热往来1日数作者。用法用量：水煎服。
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邪伏膜原
邪伏膜原为证候名。吴又可《温疫论》：“邪从口鼻而入，则其所客，内不在脏腑，外不在经络，舍于夹脊之间，去表不远，附近于胃，是为半表半里，即《针经》所谓横连膜原是也。”如胁痛耳聋，寒热，呕而口苦，此邪热溢于少阳经，加柴胡一钱；目痛，眉棱骨痛，眼眶痛，鼻干不眠，此邪热溢于阳明经，加葛根一钱。知母滋阴；
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往来寒热
《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。”《伤寒发微论·论伤寒七十二证候》：“寒热往来，此证有三。《风劳臌膈四大证治·虚劳》：“虚劳之症，皆见发热，而虚损之热，多发于外，轻手按之即得，或潮热，或往来寒热。”
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外感呃逆
外感呃逆为病证名。热邪结里，症见内热口渴，唇焦便赤，脉沉数者。若胃热而便利者，用泻心汤；金、元多称咳逆。又称吃逆、吃忒。俗称打咯忒。《医碥》卷二：“呃逆，即内经所谓哕，气自下冲上而呃呃作声也。”呃逆有寒呃、热呃、气呃、痰呃、瘀呃、虚呃等。也有分为外感呃逆、内伤呃逆，或阳证咳逆、阴证咳逆者。
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心烦
出《黄帝内经素问·五脏生成篇》。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。”“少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。”在半表半里而烦，宜和，小柴胡汤。其阴寒而烦，则有恶寒蜷卧及下利厥逆、吐蚘之症，宜温，温用四逆汤，蚘用乌梅丸。”
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胁满
出《素问·六元正纪大论》。由气滞、痰凝或少阳受邪所致。肝气郁结，滞于胁肋，可致胁满。《诸病源候论·诸饮候》以痰饮停积，可致两胁胀满。《类经》卷十七：“少阳之邪有余者，当病筋痹、胁满。”《伤寒明理论》卷一：“胁满者，当半表半里症也…以邪气初入里，未停留为实，气郁结而不行，致生满也，和解斯可矣。”
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少阳为枢
少阳为枢为经脉生理特点。出《黄帝内经灵枢·根结》。少阳为枢指少阳居三阳之中，属半表半里，为出入的枢纽，故名。
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清泄少阳
清泄少阳为和法之一。主要用以治疗温热病邪在半表半里。针灸临床上常选用大椎、后溪、阳陵泉、足临泣等穴，针用泻法。用清热泄湿的药物以治疗湿热病邪在半表半里（少阳）的方法。症见往来寒热、口苦、胁痛、胸闷欲呕、小便浑浊，舌质红，苔黄白腻，脉弦滑数等，常用蒿芩清胆汤。
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赤脉翳
系指白睛赤丝血脉侵入黑睛，影响视力的证候。见《审视瑶函》。以太阳主表，其病必连眉棱骨痛，或脑顶痛，或半边头肿痛。治宜温散，用大青龙汤等。赤脉翳从下而上者，或从内眦出外者，皆属阳明，以阳明主里，其症多热，或便实。赤脉翳初从外眦入内者，为少阳主半表半里，治宜和解之，用小柴胡汤加减。
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表里
表里辨证说明了外感六淫邪气侵犯人体，病变部位是在表还是在里，这种相对概念的认识，对伤寒六经辨证和温病卫气营血辨证尤为重要。伤寒病以三阳为表，三阴为里；由于体质强弱，邪正盛衰，病情发展变化，又有表证入里、里证出表、表里同病、表实里虚、表虚里实、表里俱虚、表里俱实、表热里寒、表寒里热等复杂情况。
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白滑半边舌
白滑半边舌指白滑苔见于舌之一侧的舌象。可见于半表半里之少阳证；或痰饮壅盛于肺。少阳证用和解法；痰饮内停用温肺散寒法（见《伤寒舌鉴》）。
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逐瘟神圣丹
《石室秘录》卷五：方名：逐瘟神圣丹组成：大黄3钱，玄参5钱，柴胡1钱，石膏2钱，麦冬3钱，荆芥1钱，白芍3钱，滑石3钱，天花粉3钱。各家论述：此方之妙，用大黄以荡涤胸腹之邪，用荆芥、柴胡以散其半表半里之邪气，用天花粉以消痰去结，用石膏以逐其胃中之火，用芍药以平肝木，不使来克脾气，则正气自存，而邪气自出。
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柴胡白虎汤
《重订通俗伤寒论》:柴胡白虎汤：处方：川柴胡3克生石膏24克（研）天花粉9克生粳米9克青子芩4.5克知母12克生甘草2.4克鲜荷叶1片功能主治：和解少阳阳明。功能主治：暴疟自汗烦渴，但热不寒。用法用量：《幼幼集成》本方用人参、知母、炙甘草、片黄芩、法半夏各一钱，熟石膏一钱五分，北柴胡一钱二分。加淡竹叶，水煎服。
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传变
疾病过程中，由一脏腑或一经脉转入另一脏腑经脉，称为传；由某一证候转为另一证候，称为变。《温疫论·内壅不汗》：“邪发于半表半里，一定之发也。至于传变，或出表，或入里，或表里分传。”疾病的传变常有其一定的规律，故伤寒有六经传变；温病有卫气营血传变和三焦传变；内伤杂病有脏腑传变、气血传变等等。