心气虚，则脉细；肺气虚，则皮寒；肝气虚，则气少；肾气虚，则泄利前后；脾气虚，则饮食不入。
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彻衣
五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。”指治疗热性疾病针刺机体外侧及背部奇穴的方法。篇中列举对“阳气有余”“阴气不足”的热症取天府、大杼、中膂俞，及补手足太阴穴以出汗，说其效验有如脱除衣服之快，故名彻衣。
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五节刺
《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“振埃者，刺外经，去阳病也。”刺府输去府病。”篇中列举对“阳气有余”“阴气不足”的热症取天府、大杼、中膂俞，及补手足太阴穴以出汗，说其效验有如脱除衣服之快，故名彻衣（该篇还指出恶寒无汗，内外皆热，咽干欲饮的热性疾患，因奇输“未有常处”，可取用天府、大杼、中膂俞等穴治疗。
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去爪
概述：去爪：1.古刺法“五节”之一；《类证治裁》卷七：“传为 疝，囊丸肿大如栲栳，顽痹不仁。三层茴香丸、荔枝散。”湿热者，加小茴香、栀子、黄柏等。《黄帝内经素问·脉解》：“厥阴所谓 疝，妇人少腹肿者，厥阴者辰也。”《圣济总录》：“邪气聚于阴，致阴器肿大而痛者，阴疝也，一名 疝。”
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奇输
出《黄帝内经灵枢·刺节真邪》。奇输指热病五十九俞或六腑之别络。见《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。”又“尽刺诸阳之奇输，未有常处也。”杨上善注为：“诸阳奇输，谓五十九刺。”而张志聪注为：“奇输者，六腑之别络也。”奇穴·奇输：奇输指奇穴。《类经图翼》有《奇俞类集》。
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解惑
2.古刺法名。解除迷惑·解惑：解惑指解除迷惑。《黄帝内经素问·气穴论》：“令余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。”五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。”掌握了这种基本治则犹如解除迷惑。一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。”