持

持

《素问·六元正纪大论》：“五常之气…暴者为病甚，徐者为病持。”②指切脉。参持脉条。《灵枢·邪客》：“持针之道，欲端以正，安以静。”参持满条。《灵枢·厥气》：“以大针刺之，久持之，虫不动，乃出针也。”《素问·脏气法时论》：“病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。”

少阳之阳

少阳之阳为少阳经之阳络。《黄帝内经素问·皮部论》：“少阳之阳，名曰枢持，上下同法，视其部中有浮络者，皆少阳之络也。”说明手足少阳经循行部位上所见的浮络都属于少阳络，而浮络之外的皮肤，即为少阳之皮部。张景岳注：“枢，枢机也；少阳居三阳表里之间，如枢之运，而持其出入之机，故曰枢持。”

震颤法

概述：震颤法（needle-bodytrembling）为针刺手法名。指针刺入一定深度后，右手持针柄，用小幅度、快频率的提插、捻转手法，使针身轻微震颤的催气方法。有促使得气及增强针感的作用。用手捏持针柄作轻微的上下震颤动作。《神应经》：“持针细细动摇，进退搓捻其针，如手颤之状”

持针法

持针法针刺时术者操持针具的方法。《灵枢·九针十二原》：“持针之道，坚者为宝。”意谓针刺时拿针的方法应坚定有力。以毫针为例，一般用右手拇、食、中三指捏持针柄，以无名指抵住针身，这样针刺时便不致弯曲，而直至腠理。亦即持针时要牢实，才能便于进针操作。

双手进针法

双手进针法（needle-insertingwithbothhands）是指刺手与押手互相配合，持针刺入腧穴的进针法。主要有指切进针法、舒张进针法、夹持进针法和提捏进针法。适用于长针的进针。提捏进针法（skin-pinchingupneedleinserting）指用押手拇、食两指将输穴的皮肤捏起，辅助刺手进针的双手进针法。

巨针疗法

巨针疗法是指用巨针刺激机体以治疗疾病的方法。临床操作时，以左手持针身下部，右手持针柄或针身中段，快速刺入，待有较强感应时，即可出针，亦可据情留针10～因本法所用针具粗大，刺激较强，应对患者作好说服解释工作，取穴宜少，出针宜缓，防止出血和刺伤内脏，并应严密消毒，以防感染。

杖针

杖针即持针。杖，持也。《肘后备急方》：“杖针刺鼻。”

王升

简介：王升（1773～字大昌，号叇沧。祖：王学权父：王国祥子：王士雄（王孟英）学术贡献：祖王学权，精于医理，著《重庆堂随笔》2卷（1808），未竟而殁。父王国祥为之辑注，越二年亦逝。对吴瑭《温病条辨》以桂枝汤为治温首方，亦持异见。曾云“若非泰西之书入于中国，则脏腑真形，虽饮上池水者，亦未曾洞见也。”

领导者的角色期望

从微观上讲，领导者的角色期望是指在某一特定社会群众中，绝大多数成员对领导者及其行为的态度。角色期望对领导者的行为具有一定的约束作用，但它属于一种非强制性的影响力。凡符合角色期望的领导者和领导行为方式，领导对象才会给予积极的评价，持积极的情感，才会有肯定的行为反应，从而推进领导角色作用的充分发挥。

飞生丸

《普济方》卷三五六:飞生丸：处方：蛇蜕皮、飞生皮、马衔。功能主治：产难。摘录：《普济方》卷三五六《外台》卷三十四引《小品方》：方名：飞生丸组成：飞生1枚，槐子14枚，故弩箭羽14枚。制备方法：上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。

咽部涂药法

操作名称咽部涂药法适应症局部消炎、止痛、收敛、湿润及麻醉。用品及准备额镜、压舌板、卷棉子及必需的药物。方法及内容患者坐位，对准光线，张口发“啊”音，施药者左手持压舌板压舌前2/3部位，右手持浸有药液之卷棉子，迅速轻巧而准确地涂药于患处。

指持

指持为针刺手法名。指针刺前以右手持住针柄，用心专著，使针在穴上着力一旋一插，直透腠理的操作方法。《针灸大成》：“指持者：凡下针，以右手持针，于穴上着力旋插，直至腠理，吸气三口，提于天部，依前口气，徐徐而用。正谓持针者手如握虎，势如擒龙，心无他慕，若待贵人之说也。”

俞正燮

俞正燮（1775～新安黟县人，据1957年商务印书馆出版《癸巳类稿》的出版说明介绍：“俞氏上承他的乡先辈江永、戴震诸人的余绪，并扩展了考据的范围。撰《癸巳类稿》（1833年）、《癸巳存稿》（1847年），在《类稿》中有《持素脉篇》、《持素持篇》、《持素正篇》、《持素目录序》等四篇，为《黄帝内经素问》的摘要注释。

周岩

周岩清代医学家（1832-约1905年）。字伯度，号鹿起山人。披览医籍，精研岐黄。对此，周氏以为中医之弊，不在守旧而在弃旧，故推崇清徐大椿、陈修园、尤在泾等尊经派医家，诋毁王清任，而谓唐容川“持中西之平，阐造物之秘，洵为有功于医学”，谓西医“遗气化而究形质”，与唐容川“持中西之平”观点相仿。

情绪的成熟

情绪的成熟（emotionalmaturity）情绪发展达到成人的水准，能对情绪予以合理的控制，并为社会所接受。情绪成熟的年龄因人而异。另外，情绪成熟还指在生长的任何阶段，情绪行为的表现与各发展阶段水平相吻合。对于经过缜密思考决定的问题和选择解决方法时，不论结果如何都能持冷静的态度；遇到挫折也能持客观的态度。

血竭大红膏

《普济方》卷三一三：组成：当归（锉）1两，木鳖子（锉）1两，赤芍药1两，天台乌药（锉）1两，小油4两，琥珀（碎，研）1两，乳香（研）2两，黄丹（罗过）10两，沥青6两，没药2两，血竭（别研）半两。主治：从高下坠，落马堕车，骨节疼痛。用法用量：每用铁錍摊在厚纸上贴。

刺手

刺手（needle-holdinghand）亦称持手。是指针刺操作时，医者持针的手。毫针进针时，两手同时操作，一般将持针的手（多用右手）称为刺手，配合作按押穴位动作的手（多用左手）称为押手。

开胸心脏挤压包

开胸心脏挤压包弯盘1，开胸器1，有齿无齿镊各1，止血钳直、弯各1，蚊式钳直、弯各2，持针钳1，手术剪尖头1，3、4号刀柄各1，11、22号刀片各1，巾钳4，4号线1，圆缝针、三角缝针各2，治疗巾4，纱球3，方纱5，5ml注射器1，7号针头1，衬垫1，包布1。

气管切开包

气管切开包止血钳直、弯各1，蚊式钳直、弯各2，组织钳2，海绵钳有齿、无齿各1，巾钳4，有齿、无齿镊各1，神经钩1，气管扩张器1，甲状腺拉钩(对)1，手术剪尖头1，持针钳1，3、4号刀柄各1，10、11号刀片各1，圆缝针、三角缝针各2，4号缝线1，吸痰管2，换药碗1，治疗巾4，方纱5，衬垫1，包布1。

缝合包

缝合包弯盘1，5ml注射器1，7号针头1，圆缝针、三角缝针各2，4号缝线1，持针钳1，手术剪尖头1，3号刀柄1，10号刀片1，蚊式钳直、弯各1，有齿镊1，纱球3，方纱5，孔巾1，治疗巾1，衬垫1，包布1。

眼科缝合包

眼科缝合包眼科剪1，眼科镊有齿、无齿各1，蚊式钳直、弯各1，蚊式持针钳1，药杯1，圆缝针、三角缝针各2，缝线1，眼垫2，棉球8，棉签10，眼棒1，方纱4，小孔巾1。

大静脉切开包

大静脉切开包弯盘1，5ml注射器1，7号针头1，止血钳1，蚊式钳直、弯各2，巾钳4，眼科剪1，眼科镊1，3号刀柄1，持针钳1，10、11号刀片各1，圆缝针、三角缝针各2，4号缝线1，纱球3，方纱5，治疗巾5，衬垫1，包布1。

喜雨植物

喜雨植物又称适雨植物。这种植物以热带雨林和亚热带雨林等多湿地区生长的植物种类居多。另外在中生植物中，阴生植物明显具有这种性质。叶端尖细而雨滴容易滴落的顶端的叶，常常是适应这种现象的例子，但持异议者也不少见。为嫌雨植物是其对应词。

占人

占人（Chams）亚洲中南半岛民族。主要分布在柬埔寨和越南，少数分布在老挝和泰国。属蒙古人种南亚类型，与马来人相近。宁顺、平顺地区2／3的占人信奉婆罗门教，同时持自然崇拜。柬埔寨的占人则是古代占人与马来人的混血后裔。占人还保留母系社会残余，妇女在宗教祭祀中处于重要地位。

暗示性

暗示性亦称为被暗示性或受暗示性，指接受暗示的能力。人们在其熟悉的知识领域内难于接受暗示，所以文化程度低和经验少的人容易接受暗示。少数人对暗示持违拗态度，其行为反应恰与对他的暗示相反，是谓负性暗示性。在运用暗示治疗时，病人心理的暗示性特征是一个重要因素。

负性暗示性

暗示性亦称为被暗示性或受暗示性，指接受暗示的能力。人们在其熟悉的知识领域内难于接受暗示，所以文化程度低和经验少的人容易接受暗示。少数人对暗示持违拗态度，其行为反应恰与对他的暗示相反，是谓负性暗示性。在运用暗示治疗时，病人心理的暗示性特征是一个重要因素。

拒忽型父母

拒忽型父母（rejecting-neglectingparent）属发展心理学家鲍伦德（D.Baumrind）氏所列父母四大类型之一。拒忽型父母的特征是，对子女管教时不是持拒绝的态度，就是对子女的行为置之不理，对子女的一切需求完全忽视。

七情说

七情说指中国古代主张人的情感可分七种的学说。在六情说基础上提出，其通行的典型说法是"喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲"七情（《荀子.正名篇》）。礼运》、韩愈《原性》、王阳明《传习录》。《黄帝内经》则指明为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、七种，与上述提法大同小异，后来中国历代医学著作多持此说。

持手

持手即刺手。刺手亦称持手。毫针进针时，两手同时操作，一般将持针的手（右手）称为刺手，配合作按押穴位动作的手（左手）称为押手。

捻穴

捻穴即取穴之意。捻，拈也，以指取物谓之拈。《黄帝内经素问·刺志论》：“入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。”王冰注：“言用针之补泻也。右手持针，左手捻穴……”

撮捏进针法

撮捏进针法为进针手法之一。是以左手拇、食指将穴位处皮肤捏起，右手持针，从捏起的上端将针刺入。此法适宜于颜面等处皮肉浅薄部位的腧穴进针，如印堂穴等。撮捏进针法

下巴骨

下巴骨为骨名，又名地阁骨。即下颌骨，下颌骨的一对关节突与一对颞骨的下颌关节窝靠韧带牵持，构成下颌关节，此关节囊周围组织较薄弱，可因外伤或过度张口造成下颌关节脱臼。

王秉衡

王秉衡即王学权。王学权为清代医家，字秉衡，浙江钱塘人。盐官家族出身，为王孟英的曾祖，长于医术。著有《重庆堂随笔》（1808），采集不少名言，并记述自己的医术心得体会，对伤寒的证治、本草药性、脉诊等皆有一定的见解；对西医生理解剖等内容，持较开明的态度，并反对妇女缠足。

牙科手机

牙科手机（handpiece；dental）是指用来向牙科工具或器具传递（带转换或不带转换）工作所需能量的手持T具夹。

持针器

持针器（needleholder）是指用于固定直式采血针，供采血人员持握进行静脉穿刺的器具；并确保穿刺真空采血管管盖侧的针在保护套内，避免穿刺真空采血管管盖时误伤采血人员。

下针

下针即进针，又称内针。指将针刺入穴位，或针刺入穴位后继续向下插进。出《难经·七十难》。《难经·七十难》：“初下针沉之，至肝肾三部，得气引持之。”

右左转

右左转刺法用语。指针刺的捻转方法。一般用右手持针，当大指向前，食指退后，称为左转或外转；大指向后，食指向前，称为右转或内转。《针经指南》：“以大指、次指相合，大指往上进，谓之左；大指往下退，谓之右。”后世结合捻转提出多种补泻手法。参见捻转补泻条。

押手

押手（pressinghand）是指针刺操作时，医者用来按压辅助进针的手。毫针进针时，两手同时操作，一般将持针的手（多用右手）称为刺手，配合作按押穴位动作的手（多用左手）称为押手。押手具有固定穴位，防止针体弯曲，减轻进针疼痛而使进针顺利等作用。《难经·七十八难》：“知为针者信其左。”

指压进针

指压进针进针法之一。其法：右手持针，拇、食指捏住针根部，以中指或无名指直抵穴位，针身紧靠指旁，然后运用拇食指的压力，将针快速刺入穴位。适用于短针的进针，可单手操作，不须左手按押。

指切押手法

指切押手法为针刺时押手法之一。亦称爪切押手法。指用左手拇指或食指的指甲切押在穴位位置上，右手持针紧靠左手指甲面将针刺入腧穴的押手方法。

知医必辨

《知医必辨》医论著作。本书收评论诸家医书之得失，论述四诊，辨析病证及治法、方剂等医论13篇。皆属李氏学习心得或临床经验之总结。如分析《景岳全书》，即肯定其独到的见解，又指出专用温补之法并非景岳之过及是后人学习偏执的结果。作者对吴又可《温疫论》则持贬抑态度。现有《中国医学大成》本。

商陆饼灸

商陆饼灸为隔饼灸的一种。用治瘰疬颈漏。见《千金翼·卷二十三》：“持生商陆捻作饼子，如钱大，厚三分，贴漏上，以艾灸之。饼干热则易之，可灸三四炷艾。”

骈指押手法

骈指押手法针刺押手法之一。又称平掌押手法。是以一手四指相骈，手掌平放于施针部位，使穴位适当食、中二指缝间，另一手持针由缝间刺入的押手方法。多用于长针进针或腰背臀部的穴位。

排阳

阳，指表阳，体表；排阳，指运转摇大针孔，使邪气随之外泄的刺法。指用针体推运摇动排开体表，使邪气随之外泄的刺法。一说作“推扬”解。孙鼎宜曰：“排阳犹推扬，谓转针也。《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“泻曰：必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。”

脉口

脉口又名气口、寸口。位于两手桡骨头内侧之桡动脉搏动处，是中医诊脉的处所，分寸、关、尺三部。《黄帝内经灵枢·终始》：“持其脉口、人迎，以知阴阳有余不足，平与不平。”

六务

六务养生名词。出清·沈子复《养病庸言》。谓病人调养时应该遵循的六种态度与行为，即知、忘、拒、看、耐、调燮。具体指知病因、忘忧虑、杜源防变、析转归、持耐心、调理日常生活等。

炼己

炼己气功内丹术术语。《悟真篇》：“若要修成九转，先须炼己持心。”即筑基。见该条。

扛抬法

扛抬法为正骨手法。适用于肩关节脱位的整复。令助手一人站于患者背后，持木杠放于患者腋窝内，并使后端稍高于患肩。前端由医者一手握住向上抬起，同时令患肢屈肘成直角，它手紧握患肘向外下方牵引，至杠两端抬平，并将木杠外展，同时内收患侧肘关节，可感到复位的响声，整复即成功。

静脉切开包

静脉切开包弯盘1，止血钳1，持针钳1，蚊式钳直、弯各1，眼科剪1，3号刀柄1，眼科镊1，刀片10、11号各1，圆缝针、三角缝针各2，缝线1，钝针头1，方纱3，纱球3，治疗巾3，衬垫1，包布1，2ml注射器1，6号针头1。

萝莉控

萝莉塔情结（LolitaComplex，或萝莉控），指的是男性（今亦有指女性）对未成年的少女比对成年女性更具性方面的兴趣的一种性取向，或是指有这种性取向的人。但主要指的对象跟对十三岁以下的幼女有所兴趣的恋童癖有所区隔，而是指对于这年龄之上的中学／高中生时期中，所谓思春期少女抱持著性方面的喜好的情况。