-
持
《素问·六元正纪大论》:“五常之气…暴者为病甚,徐者为病持。”②指切脉。参持脉条。《灵枢·邪客》:“持针之道,欲端以正,安以静。”参持满条。《灵枢·厥气》:“以大针刺之,久持之,虫不动,乃出针也。”《素问·脏气法时论》:“病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春。”
-
少阳之阳
少阳之阳为少阳经之阳络。《黄帝内经素问·皮部论》:“少阳之阳,名曰枢持,上下同法,视其部中有浮络者,皆少阳之络也。”说明手足少阳经循行部位上所见的浮络都属于少阳络,而浮络之外的皮肤,即为少阳之皮部。张景岳注:“枢,枢机也;少阳居三阳表里之间,如枢之运,而持其出入之机,故曰枢持。”
-
震颤法
概述:震颤法(needle-bodytrembling)为针刺手法名。指针刺入一定深度后,右手持针柄,用小幅度、快频率的提插、捻转手法,使针身轻微震颤的催气方法。有促使得气及增强针感的作用。用手捏持针柄作轻微的上下震颤动作。《神应经》:“持针细细动摇,进退搓捻其针,如手颤之状”
-
持针法
持针法针刺时术者操持针具的方法。《灵枢·九针十二原》:“持针之道,坚者为宝。”意谓针刺时拿针的方法应坚定有力。以毫针为例,一般用右手拇、食、中三指捏持针柄,以无名指抵住针身,这样针刺时便不致弯曲,而直至腠理。亦即持针时要牢实,才能便于进针操作。
-
双手进针法
双手进针法(needle-insertingwithbothhands)是指刺手与押手互相配合,持针刺入腧穴的进针法。主要有指切进针法、舒张进针法、夹持进针法和提捏进针法。适用于长针的进针。提捏进针法(skin-pinchingupneedleinserting)指用押手拇、食两指将输穴的皮肤捏起,辅助刺手进针的双手进针法。
-
巨针疗法
巨针疗法是指用巨针刺激机体以治疗疾病的方法。临床操作时,以左手持针身下部,右手持针柄或针身中段,快速刺入,待有较强感应时,即可出针,亦可据情留针10~因本法所用针具粗大,刺激较强,应对患者作好说服解释工作,取穴宜少,出针宜缓,防止出血和刺伤内脏,并应严密消毒,以防感染。
-
杖针
杖针即持针。杖,持也。《肘后备急方》:“杖针刺鼻。”
-
王升
简介:王升(1773~字大昌,号叇沧。祖:王学权父:王国祥子:王士雄(王孟英)学术贡献:祖王学权,精于医理,著《重庆堂随笔》2卷(1808),未竟而殁。父王国祥为之辑注,越二年亦逝。对吴瑭《温病条辨》以桂枝汤为治温首方,亦持异见。曾云“若非泰西之书入于中国,则脏腑真形,虽饮上池水者,亦未曾洞见也。”
-
领导者的角色期望
从微观上讲,领导者的角色期望是指在某一特定社会群众中,绝大多数成员对领导者及其行为的态度。角色期望对领导者的行为具有一定的约束作用,但它属于一种非强制性的影响力。凡符合角色期望的领导者和领导行为方式,领导对象才会给予积极的评价,持积极的情感,才会有肯定的行为反应,从而推进领导角色作用的充分发挥。
-
飞生丸
《普济方》卷三五六:飞生丸:处方:蛇蜕皮、飞生皮、马衔。功能主治:产难。摘录:《普济方》卷三五六《外台》卷三十四引《小品方》:方名:飞生丸组成:飞生1枚,槐子14枚,故弩箭羽14枚。制备方法:上为末,炼蜜为丸,如梧桐子大。
-
咽部涂药法
操作名称咽部涂药法适应症局部消炎、止痛、收敛、湿润及麻醉。用品及准备额镜、压舌板、卷棉子及必需的药物。方法及内容患者坐位,对准光线,张口发“啊”音,施药者左手持压舌板压舌前2/3部位,右手持浸有药液之卷棉子,迅速轻巧而准确地涂药于患处。
-
指持
指持为针刺手法名。指针刺前以右手持住针柄,用心专著,使针在穴上着力一旋一插,直透腠理的操作方法。《针灸大成》:“指持者:凡下针,以右手持针,于穴上着力旋插,直至腠理,吸气三口,提于天部,依前口气,徐徐而用。正谓持针者手如握虎,势如擒龙,心无他慕,若待贵人之说也。”
-
俞正燮
俞正燮(1775~新安黟县人,据1957年商务印书馆出版《癸巳类稿》的出版说明介绍:“俞氏上承他的乡先辈江永、戴震诸人的余绪,并扩展了考据的范围。撰《癸巳类稿》(1833年)、《癸巳存稿》(1847年),在《类稿》中有《持素脉篇》、《持素持篇》、《持素正篇》、《持素目录序》等四篇,为《黄帝内经素问》的摘要注释。
-
周岩
周岩清代医学家(1832-约1905年)。字伯度,号鹿起山人。披览医籍,精研岐黄。对此,周氏以为中医之弊,不在守旧而在弃旧,故推崇清徐大椿、陈修园、尤在泾等尊经派医家,诋毁王清任,而谓唐容川“持中西之平,阐造物之秘,洵为有功于医学”,谓西医“遗气化而究形质”,与唐容川“持中西之平”观点相仿。
-
情绪的成熟
情绪的成熟(emotionalmaturity)情绪发展达到成人的水准,能对情绪予以合理的控制,并为社会所接受。情绪成熟的年龄因人而异。另外,情绪成熟还指在生长的任何阶段,情绪行为的表现与各发展阶段水平相吻合。对于经过缜密思考决定的问题和选择解决方法时,不论结果如何都能持冷静的态度;遇到挫折也能持客观的态度。
-
血竭大红膏
《普济方》卷三一三:组成:当归(锉)1两,木鳖子(锉)1两,赤芍药1两,天台乌药(锉)1两,小油4两,琥珀(碎,研)1两,乳香(研)2两,黄丹(罗过)10两,沥青6两,没药2两,血竭(别研)半两。主治:从高下坠,落马堕车,骨节疼痛。用法用量:每用铁錍摊在厚纸上贴。
-
刺手
刺手(needle-holdinghand)亦称持手。是指针刺操作时,医者持针的手。毫针进针时,两手同时操作,一般将持针的手(多用右手)称为刺手,配合作按押穴位动作的手(多用左手)称为押手。
-
开胸心脏挤压包
开胸心脏挤压包弯盘1,开胸器1,有齿无齿镊各1,止血钳直、弯各1,蚊式钳直、弯各2,持针钳1,手术剪尖头1,3、4号刀柄各1,11、22号刀片各1,巾钳4,4号线1,圆缝针、三角缝针各2,治疗巾4,纱球3,方纱5,5ml注射器1,7号针头1,衬垫1,包布1。
-
气管切开包
气管切开包止血钳直、弯各1,蚊式钳直、弯各2,组织钳2,海绵钳有齿、无齿各1,巾钳4,有齿、无齿镊各1,神经钩1,气管扩张器1,甲状腺拉钩(对)1,手术剪尖头1,持针钳1,3、4号刀柄各1,10、11号刀片各1,圆缝针、三角缝针各2,4号缝线1,吸痰管2,换药碗1,治疗巾4,方纱5,衬垫1,包布1。
-
缝合包
缝合包弯盘1,5ml注射器1,7号针头1,圆缝针、三角缝针各2,4号缝线1,持针钳1,手术剪尖头1,3号刀柄1,10号刀片1,蚊式钳直、弯各1,有齿镊1,纱球3,方纱5,孔巾1,治疗巾1,衬垫1,包布1。
-
眼科缝合包
眼科缝合包眼科剪1,眼科镊有齿、无齿各1,蚊式钳直、弯各1,蚊式持针钳1,药杯1,圆缝针、三角缝针各2,缝线1,眼垫2,棉球8,棉签10,眼棒1,方纱4,小孔巾1。
-
大静脉切开包
大静脉切开包弯盘1,5ml注射器1,7号针头1,止血钳1,蚊式钳直、弯各2,巾钳4,眼科剪1,眼科镊1,3号刀柄1,持针钳1,10、11号刀片各1,圆缝针、三角缝针各2,4号缝线1,纱球3,方纱5,治疗巾5,衬垫1,包布1。
-
喜雨植物
喜雨植物又称适雨植物。这种植物以热带雨林和亚热带雨林等多湿地区生长的植物种类居多。另外在中生植物中,阴生植物明显具有这种性质。叶端尖细而雨滴容易滴落的顶端的叶,常常是适应这种现象的例子,但持异议者也不少见。为嫌雨植物是其对应词。
-
占人
占人(Chams)亚洲中南半岛民族。主要分布在柬埔寨和越南,少数分布在老挝和泰国。属蒙古人种南亚类型,与马来人相近。宁顺、平顺地区2/3的占人信奉婆罗门教,同时持自然崇拜。柬埔寨的占人则是古代占人与马来人的混血后裔。占人还保留母系社会残余,妇女在宗教祭祀中处于重要地位。
-
暗示性
暗示性亦称为被暗示性或受暗示性,指接受暗示的能力。人们在其熟悉的知识领域内难于接受暗示,所以文化程度低和经验少的人容易接受暗示。少数人对暗示持违拗态度,其行为反应恰与对他的暗示相反,是谓负性暗示性。在运用暗示治疗时,病人心理的暗示性特征是一个重要因素。
-
负性暗示性
暗示性亦称为被暗示性或受暗示性,指接受暗示的能力。人们在其熟悉的知识领域内难于接受暗示,所以文化程度低和经验少的人容易接受暗示。少数人对暗示持违拗态度,其行为反应恰与对他的暗示相反,是谓负性暗示性。在运用暗示治疗时,病人心理的暗示性特征是一个重要因素。
-
拒忽型父母
拒忽型父母(rejecting-neglectingparent)属发展心理学家鲍伦德(D.Baumrind)氏所列父母四大类型之一。拒忽型父母的特征是,对子女管教时不是持拒绝的态度,就是对子女的行为置之不理,对子女的一切需求完全忽视。
-
七情说
七情说指中国古代主张人的情感可分七种的学说。在六情说基础上提出,其通行的典型说法是"喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲"七情(《荀子.正名篇》)。礼运》、韩愈《原性》、王阳明《传习录》。《黄帝内经》则指明为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、七种,与上述提法大同小异,后来中国历代医学著作多持此说。
-
持手
持手即刺手。刺手亦称持手。毫针进针时,两手同时操作,一般将持针的手(右手)称为刺手,配合作按押穴位动作的手(左手)称为押手。
-
捻穴
捻穴即取穴之意。捻,拈也,以指取物谓之拈。《黄帝内经素问·刺志论》:“入实者,左手开针空也;入虚者,左手闭针空也。”王冰注:“言用针之补泻也。右手持针,左手捻穴……”
-
撮捏进针法
撮捏进针法为进针手法之一。是以左手拇、食指将穴位处皮肤捏起,右手持针,从捏起的上端将针刺入。此法适宜于颜面等处皮肉浅薄部位的腧穴进针,如印堂穴等。撮捏进针法
-
下巴骨
下巴骨为骨名,又名地阁骨。即下颌骨,下颌骨的一对关节突与一对颞骨的下颌关节窝靠韧带牵持,构成下颌关节,此关节囊周围组织较薄弱,可因外伤或过度张口造成下颌关节脱臼。
-
王秉衡
王秉衡即王学权。王学权为清代医家,字秉衡,浙江钱塘人。盐官家族出身,为王孟英的曾祖,长于医术。著有《重庆堂随笔》(1808),采集不少名言,并记述自己的医术心得体会,对伤寒的证治、本草药性、脉诊等皆有一定的见解;对西医生理解剖等内容,持较开明的态度,并反对妇女缠足。
-
牙科手机
牙科手机(handpiece;dental)是指用来向牙科工具或器具传递(带转换或不带转换)工作所需能量的手持T具夹。
-
持针器
持针器(needleholder)是指用于固定直式采血针,供采血人员持握进行静脉穿刺的器具;并确保穿刺真空采血管管盖侧的针在保护套内,避免穿刺真空采血管管盖时误伤采血人员。
-
下针
下针即进针,又称内针。指将针刺入穴位,或针刺入穴位后继续向下插进。出《难经·七十难》。《难经·七十难》:“初下针沉之,至肝肾三部,得气引持之。”
-
右左转
右左转刺法用语。指针刺的捻转方法。一般用右手持针,当大指向前,食指退后,称为左转或外转;大指向后,食指向前,称为右转或内转。《针经指南》:“以大指、次指相合,大指往上进,谓之左;大指往下退,谓之右。”后世结合捻转提出多种补泻手法。参见捻转补泻条。
-
押手
押手(pressinghand)是指针刺操作时,医者用来按压辅助进针的手。毫针进针时,两手同时操作,一般将持针的手(多用右手)称为刺手,配合作按押穴位动作的手(多用左手)称为押手。押手具有固定穴位,防止针体弯曲,减轻进针疼痛而使进针顺利等作用。《难经·七十八难》:“知为针者信其左。”
-
指压进针
指压进针进针法之一。其法:右手持针,拇、食指捏住针根部,以中指或无名指直抵穴位,针身紧靠指旁,然后运用拇食指的压力,将针快速刺入穴位。适用于短针的进针,可单手操作,不须左手按押。
-
指切押手法
指切押手法为针刺时押手法之一。亦称爪切押手法。指用左手拇指或食指的指甲切押在穴位位置上,右手持针紧靠左手指甲面将针刺入腧穴的押手方法。
-
知医必辨
《知医必辨》医论著作。本书收评论诸家医书之得失,论述四诊,辨析病证及治法、方剂等医论13篇。皆属李氏学习心得或临床经验之总结。如分析《景岳全书》,即肯定其独到的见解,又指出专用温补之法并非景岳之过及是后人学习偏执的结果。作者对吴又可《温疫论》则持贬抑态度。现有《中国医学大成》本。
-
商陆饼灸
商陆饼灸为隔饼灸的一种。用治瘰疬颈漏。见《千金翼·卷二十三》:“持生商陆捻作饼子,如钱大,厚三分,贴漏上,以艾灸之。饼干热则易之,可灸三四炷艾。”
-
骈指押手法
骈指押手法针刺押手法之一。又称平掌押手法。是以一手四指相骈,手掌平放于施针部位,使穴位适当食、中二指缝间,另一手持针由缝间刺入的押手方法。多用于长针进针或腰背臀部的穴位。
-
排阳
阳,指表阳,体表;排阳,指运转摇大针孔,使邪气随之外泄的刺法。指用针体推运摇动排开体表,使邪气随之外泄的刺法。一说作“推扬”解。孙鼎宜曰:“排阳犹推扬,谓转针也。《黄帝内经灵枢·九针十二原》:“泻曰:必持内之,放而出之,排阳得针,邪气得泄。”
-
脉口
脉口又名气口、寸口。位于两手桡骨头内侧之桡动脉搏动处,是中医诊脉的处所,分寸、关、尺三部。《黄帝内经灵枢·终始》:“持其脉口、人迎,以知阴阳有余不足,平与不平。”
-
六务
六务养生名词。出清·沈子复《养病庸言》。谓病人调养时应该遵循的六种态度与行为,即知、忘、拒、看、耐、调燮。具体指知病因、忘忧虑、杜源防变、析转归、持耐心、调理日常生活等。
-
炼己
炼己气功内丹术术语。《悟真篇》:“若要修成九转,先须炼己持心。”即筑基。见该条。
-
扛抬法
扛抬法为正骨手法。适用于肩关节脱位的整复。令助手一人站于患者背后,持木杠放于患者腋窝内,并使后端稍高于患肩。前端由医者一手握住向上抬起,同时令患肢屈肘成直角,它手紧握患肘向外下方牵引,至杠两端抬平,并将木杠外展,同时内收患侧肘关节,可感到复位的响声,整复即成功。
-
静脉切开包
静脉切开包弯盘1,止血钳1,持针钳1,蚊式钳直、弯各1,眼科剪1,3号刀柄1,眼科镊1,刀片10、11号各1,圆缝针、三角缝针各2,缝线1,钝针头1,方纱3,纱球3,治疗巾3,衬垫1,包布1,2ml注射器1,6号针头1。
-
萝莉控
萝莉塔情结(LolitaComplex,或萝莉控),指的是男性(今亦有指女性)对未成年的少女比对成年女性更具性方面的兴趣的一种性取向,或是指有这种性取向的人。但主要指的对象跟对十三岁以下的幼女有所兴趣的恋童癖有所区隔,而是指对于这年龄之上的中学/高中生时期中,所谓思春期少女抱持著性方面的喜好的情况。