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真邪
真邪真气与邪气的合称。《素问·气交变大论》：“阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄。”《素问·离合真邪论》：“真邪以合。”
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真
《素问·宝命全形论》：“凡刺之真，必先治神。”④正气，与（致病的）“邪气”相对。包括人体生命活动机能，抗病力和必需的营养物质等。《素问·气交变大论》：“阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡。五气倾移。”《灵枢·经水》：“视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真也。”
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攻
概述：攻：1.灸治；即言病情深重，采用灸法已无法治愈，采用针刺也达不到病所。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力。”攻伐·攻：攻指攻伐。针刺·攻：攻指针刺。《黄帝内经灵枢·癫狂》：“左强者攻其右，右强者攻其左，血变而止。”
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弹法
概述：弹法：1.针刺辅助手法名；后世医家发展为针刺后在留针过程中，以手指轻弹针尾或针柄，使针体微微振动的催气方法。《针经指南》：“弹者，凡补时，可用大指甲，轻弹针，使气疾行也。《针灸问对》：“用大指弹之，象左补也。弹法推拿手法名·弹法：弹法为推拿手法名。出《黄帝内经灵枢·刺节真邪》。
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下
王冰注：“下，谓下焦肝肾气也。”《素问·脉要精微论》：“上盛则气高，下盛则气胀。”《素问·气交变大论》：“夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之。”[22]指用泻下攻逐的药物以通利大便、消除积滞、荡涤实热、攻逐水饮的治法。《灵枢·通天》：“太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛。”
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淖泽
淖泽①浓厚滑润《素问·离合真邪论》：“寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客。”《灵枢·五变》：“肉不坚而淖泽。”③指稠厚精微物质的蓄积。《灵枢·决气》：“谷入气满，淖泽注于骨。”④喻脉象按之如泥柔软模糊。《灵枢·刺节真邪》：“脉淖泽者，刺而平之。”
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切法
概述：切法：1.针刺辅助手法名；2.推拿手法的一种。《针经指南》列为手指补泻十四法之一：“切者，凡欲下针，必先用大指甲左右于穴切之，令气血宣散，然后下针，是不伤荣卫也。”有二法：掐法：《黄帝内经灵枢·刺节真邪》即掐法。《肘后备急方·救卒客忤死方》：“心腹绞痛胀满，气冲心胸…令切鼻柱下也。”
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爪切
《针灸大成》：“爪切者：凡下针，用左手大指爪甲，重切其针之穴，令气血宣散，然后下针，不伤于荣卫也。”参见爪法、切法：爪法为针刺辅助手法名。指针刺时用拇指指甲爪掐穴位以便于准确进针的方法。为《针经指南》手指补泻十四法之一。后《针灸大成》列为下手八法之一。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“切而散之。”
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守气
守气（maintainingneedlingsensation）为针刺术语。《黄帝内经素问·宝命全形论》：“经气已至，慎守勿失。”守气之气，主要指经气、经络之气，也称“真气”。针灸治病十分注重调节经气的虚实，经气在针灸疗法中的体现有得气、气行、气至病所等形式。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》篇曰：“用针之类，在于调气。”
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重下窬
重下窬为经穴别名。出《医心方》。即中膂俞。出《黄帝内经灵枢·刺节真邪》。属足太阳膀胱经。膂：挟脊肌肉；俯卧取穴。有调下焦，健腰膝的作用。主治腰骶、二阴等疾患，如腰骶疼痛、痓痉反折、胁痛腹胀、疝痛、赤白痢疾、肾虚消渴等。现代又多用以治疗腰骶神经痛、坐骨神经痛、肠炎、糖尿病等。—般直刺1.0～
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胸中大腧
胸中大腧指大杼穴。为督脉别络；足太阳膀胱经、手太阳小肠经的交会穴；又为八会穴之骨会穴。层次解剖：皮肤→皮下组织→斜方肌→菱形肌→上后锯肌→颈夹肌→竖脊肌。有祛风解表、宣肃肺气的作用。如伤风头痛、咳嗽气急、喘息喉痹、颈项强、肩背痛、热病、胸胁气满、腰脊强痛、癫痫、厥逆、眩晕、虚劳、骨髓冷痛、疟疾等。
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满而补之
满而补之即邪气有余的实证，反而施用补法，可导致阴阳正气发生错乱。满，《针灸甲乙经》卷五第六作“实”。《黄帝内经灵枢·根结》：“刺不知逆顺，真邪相搏。满而补之，则阴阳四溢，肠胃充郭，肝肺内胰，阴阳相错。”
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横络
横络指络脉。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“此必有横络。”或指络脉之小者。《针经指南》：“络有一十五，有横络三百余，有丝络一万八干……”
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开法
概述：开法为推拿手法名。参见平推法及开天门：平推法为推拿手法，为推法的一种。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“以两手四指…推下至缺盆中…推从摩法出，…出《幼科铁镜》。又名推攒竹。《保赤推拿法》：“先从眉心向额上，推二十四数。有发汗解表、开窍醒神等作用。用治感冒，头痛，惊风等症。见《类经·针刺类》。
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五邪刺
五邪刺为古刺法名。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“刺有五邪。”五邪为痛邪（疮疡）、大邪（病邪实盛）、小邪（正气亏虚）、热邪及寒邪。（“刺痈者用铍针”，以消散排脓；“刺寒者用毫针”，徐往徐来刺之，以温益阳气。刺大邪（实邪）用锋针以泻其有余；刺小邪（虚邪）用员利针以补其不足；
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宛
宛㈠音碗（wǎn）。宛转，屈曲。《灵枢·刺节真邪》：“倾侧宛状。”㈡音玉（yù）。通郁，郁结。《素问·汤液醪醴论》：“去宛陈莝。”⑶音义同腕。《灵枢·杂病》：“刺宛骨下。”
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小邪
概述：小邪：1.邪气轻浅的病证；《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“凡刺小邪日以大，补其不足乃无害。”《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并治》：“大邪中表，小邪中里。”此处小邪，后世注家有多种解释：《金匮要略直解》：“ 饪即小邪，故从口入。”而《医宗金鉴》则认为小邪系指七情内伤。
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小
《素问·气穴论》：“肉之小会为溪。”《灵枢·刺节真邪》：“凡刺大邪，日以小，泄夺其有余，乃益虚。”《灵枢·卫气失常》：“六岁已上为小。”⑹指小针。⑺脉象名。《素问·平人气象论》：“脉小实而坚，病在内。《素问·至真要大论》：“君一臣二，制之小也。”《素问·方盛衰论》：“视其大小，合之病能。”
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息道
息道呼吸的通道。即由气管、喉、鼻道等连成的呼吸道。《灵枢·刺节真邪》：“宗气留于海……其上者，走于息道。”
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约
概述：约：1.约束、控制；《黄帝内经素问·宣明五气篇》：“膀胱…不约为遗溺。”《黄帝内经灵枢·本藏》：“爪直色白无约（皱纹）者，胆直。”《针灸甲乙经》：“膀胱…《医方集解》：“盖方成知约，庶敢用柴胡干葛耳。”归纳，概括·约：“约”意指归纳，概括。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“此刺之大约，针之极也。”
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淫邪
《素问·上古天真论》：“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”②指阴阳逆乱之气。《素问·八正神明论》：“阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。”③过盛的病气。《灵枢·九针论》：“淫邪流溢于身，如风水之状。”④泛指各种致病邪气。《灵枢·病传》：“正气横倾，淫邪泮衍。”
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痒
出《黄帝内经灵枢·刺节真邪》。痒的病因及症状：外因风、湿、热、虫侵扰，或内由血虚皮肤失荣等均可导致。因于热邪者，症见皮肤隐疹，焮红作痒，甚则热痛，滋水、淋漓、堆积成片，不会传染；肿疡作痒：肿疡作痒（itchingduetoswollensore），疔疮初起，局部肿势平坦，根脚散漫，脓尤未化之时，可有作痒的表现。
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偃卧
偃卧即仰卧。《灵枢·刺节真邪》：“血而实者泻之，因其偃卧，居其头前，以两手四指夹按颈动脉。”
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爪法
概述：爪法：1.刺法名；后《针灸大成》列为下手八法之一。参见切法：切法为针刺辅助手法名。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“切而散之。”《针经指南》列为手指补泻十四法之一：“切者，凡欲下针，必先用大指甲左右于穴切之，令气血宣散，然后下针，是不伤荣卫也。”《肘后备急方·救卒中恶死方》：“救卒死…
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真气
《难经·三十六难》：“命门者，诸精神之所舍，原气之所系也。”心气泛指心的功能活动，包括心藏的精气及推动血液循环的功能。《灵枢·脉度》：“心气通于舌，心和则舌能知五味矣。”经气太虚，故曰其来不可逢”。《黄帝内经素问·评热病论》：“真气上逆，故口苦舌干，卧不得正偃，正偃则咳出清水也。”
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推引
推引为刺法用语。推，指进针；引，指退针。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“推之则前，引之则止。”《针灸大成·卷四》则用以说明对针感传导的控制。王冰注：“言邪之新客，未有定居，推针补之，则随补而前进；若引针致之，则随引而留止也。”《针灸大成》：“徐推其针气自往，微引其针气自来。
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通而取之
通而取之针灸学术语。指一种刺法，待气脉流通而后出针。《素问·离合真邪论》：“必先扪而循之，切而散之……通而取之，外引其门，以闭其神。”
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丝络
丝络比横络次一级的络脉。丝络指络脉之细如丝者。出《针经指南》。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“此必有横络。”或指络脉之较小者。《针经指南》：“络有一十五，有横络三百余，有丝络一万八千，有孙络不知其纪。”
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实风
实风指与季节当令相合的剧烈之风。如春东风、夏南风、秋西风、冬北风等。《灵枢·九宫八风》：“风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物。”《灵枢·刺节真邪》：“正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也。”
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溶溶
溶溶①流动貌。《素问·离合真邪论》：“此邪新客，溶溶未有定处也。”《难经·二十九难》：“阴阳不能自相维，则怅然失志，深深不能自收持。”③畏寒状。《难经·二十九难》：“带之为病，腹满，腹溶溶若坐水中。”
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趋翔
趋翔疾行及腾跃。《灵枢·刺节真邪》：“肢胫者，人之管以趋翔也。”
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奇输
出《黄帝内经灵枢·刺节真邪》。奇输指热病五十九俞或六腑之别络。见《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。”又“尽刺诸阳之奇输，未有常处也。”杨上善注为：“诸阳奇输，谓五十九刺。”而张志聪注为：“奇输者，六腑之别络也。”奇穴·奇输：奇输指奇穴。《类经图翼》有《奇俞类集》。
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平推法
平推法为推拿手法名。推法之一。分别以手指、全掌、掌根、大鱼际或小鱼际为着力点，贴于人体的一定部位上，用力向前作直线移动。有温通经络，利气活血，祛风散寒，消肿等作用。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“以两手四指…推下至缺盆中…《保赤推拿法》：“推者，医指按儿经穴，挤而上下之也。”推从摩法出，…
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努法
努法为针刺手法名。指入针得气后，用大指、食指捏住针头，用中指侧压针身使之成弯弓之状，以使气行的办法。具有行气的作用，在龙虎升腾法中用之。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“弹而努之”，指在行针之前，用手指弹动穴部促使气血充盛。
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眸子
眸子人体部位名。即瞳子、瞳仁。《灵枢·刺节真邪》：“刺此者，必于日中，刺其听宫，中其眸子，声闻于耳，此其输也。”（按：“中其眸子”形容针刺感应可从听宫穴扩散到眼睛，不是真刺眼球。）
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扪
概述：扪指循摸。《黄帝内经素问·举痛论》：“视其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可扪而得也。”参见切诊：切诊为四诊之一。包括脉诊和按诊，医者运用手和指端的感觉，对病人体表某些部位进行触摸按压的检查方法。检查内容，如脉象的变化，胸腹的痞块，皮肤的肿胀，手足的温凉，疼痛的部位等。王冰注：“扪循，谓手摸。
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经气
经气又称“经络之气”、“脉气”，即运行于经络中的气，是先、后天精气的结合物而运行、输布全身。不但指经脉的运行功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”经气属人体的正气范畴。又针刺中候气、得气、调气及失气，均关系到经气。
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筋挛
《灵枢·刺节真邪》认为系虚邪搏于筋所致。热挛者，经所谓肝气热则筋膜干，筋膜干则筋急而挛，六味丸加牛膝、当归之类；因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋软短，小筋弛张，软短为拘，弛张为痿，先（口畜）瓜蒂散，次与羌活胜湿汤；拘挛瘫痪，口目斜，骨节疼酸，行步不正者，舒筋三圣散，痹湿筋挛骨痛者，续断丸；
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筋溜
筋溜“溜”为“瘤”之误字。“筋瘤”，病名。多由筋挛所致，相当于表浅静脉瘤，静脉曲张等。《灵枢·刺节真邪》：“筋屈不得伸，邪气居其间而不反，发于筋溜。”《甲乙经》卷十一“溜”作“瘤”。
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解惑
2.古刺法名。解除迷惑·解惑：解惑指解除迷惑。《黄帝内经素问·气穴论》：“令余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。”五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。”掌握了这种基本治则犹如解除迷惑。一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。”
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俯按山源
俯按山源导引功法名。方法为：用第二和第三指之端，分别伸入两鼻孔，挟住鼻中隔，轻轻揉捏。然后，叩齿数下，以手按鼻片刻。有宁心安神、醒脑及治疗之鼻疾之效。《圣济总录》：“鼻下山源，是一身之武津，真邪之府，守真者所以遏万邪。”
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府病
府病病证名。即腑病。六腑病证。《灵枢·刺节真邪》：“刺府俞，去府病也。”
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大邪
概述：大邪：1.邪气亢盛的病证；指邪气邪气亢盛的病证。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“凡刺大邪，日以小，泄夺其有余。”风邪·大邪：大邪为病因学名词。风为阳邪，其性轻扬、漫散，故名。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并治》：“大邪中表，小邪中里。”
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大风
概述：大风：1.强盛的风邪；《黄帝内经素问·风论》卷五：“疠者，有荣气热胕，其气不清，故使其鼻柱坏而色败，皮肤溃疡。”又名冥病、大风、癞病、大风恶疾、疠疡、大麻风、麻风、风癞、血风。初起先服保安化灵丹发汗，后改服神应消风散或磨风丸，亦可选服一号扫风丸、蝮蛇酒。外治用苦参汤洗涤溃疡，外涂狼毒糊剂。
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唇槁
唇槁病状名。口唇焦干，无津无泽。属于热盛津伤的证象。《灵枢·刺节真邪》：“阳气有余则外热，……舌焦唇槁，腊干嗌燥。”
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持痈
持痈病因病理学名词。持，正邪相持；痈，壅肿。指邪气阻滞而且壅肿的病机。《灵枢·刺节真邪》：“病有持痈者。”
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神圣香茸散
《苏沈良方》卷四引《五脏论》：方名：神圣香茸散别名：神圣香薷饮、黄连香薷饮、黄连香薷汤、香薷饮、四味香薷饮、四物香薷饮组成：香薷穗（经霜者）1两半，新厚朴（取心）2两，川黄连2两，白扁豆1两（焙）。然必冷服者，经所谓治温以清，凉而行之是也。2.《医方集解》：此手少阴、手足太阴、足阳明药也。
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产后霍乱
病因病机：《妇人大全良方》卷二十一：“夫产后霍乱，气血俱伤，脏腑虚损；或饮食不消，触冒风冷所致。阴阳不顺，清浊相干，气乱于肠胃之间，真邪相搏，冷热不调，上吐下痢，故曰霍乱也。”症状：症见上吐下泻，甚者四肢厥冷。生化六和汤治之（川芎、当归、黑姜、炙甘草、陈皮、茯苓、砂仁、藿香、姜），厥冷加附子。
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马玄台
马玄台即马莳。马莳（shi时）为明代医家，字玄台或元台（一说字仲化），会稽（今浙江绍兴）人。后者的注释较好，尤其是经络穴道方面较为详明，多为后世医家所参考。
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手少阴窬
手少阴窬为经穴别名。出《医心方》。即中膂俞穴。出《黄帝内经灵枢·刺节真邪》。属足太阳膀胱经。膂：挟脊肌肉；俯卧取穴。有调下焦，健腰膝的作用。主治腰骶、二阴等疾患，如腰骶疼痛、痓痉反折、胁痛腹胀、疝痛、赤白痢疾、肾虚消渴等。现代又多用以治疗腰骶神经痛、坐骨神经痛、肠炎、糖尿病等。—般直刺1.0～