土郁

土郁

可用夺郁汤、善夺汤、疏土汤等方。《黄帝内经素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁、食郁六种，总称“六郁”。气郁化火上逆者，症见头痛头晕，胸闷胁胀，口苦口干，苔黄舌红，脉多弦数，治宜清肝泻火，可用加味逍遥散。

五郁

《素问·六元正纪大论》：“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。”后世将木郁、火郁、土郁、金郁、水郁称为五郁。症见全身不适，少气，咽喉肿痛，口干舌苦，脘腹疼痛，目赤头晕，烦闷懊，潮热颧红，咳嗽痰喘，身生疿疮等。可用夺郁汤、善夺汤、疏土汤等方。可用泄郁汤、和金汤、善泄汤等方。

肠鸣

出《黄帝内经素问·藏气法时论》。经云，脾虚则腹满肠鸣，飧泄，食不化。二曰中气不足，肠为之苦鸣。四曰土郁。经云，少阳在泉，热淫所胜，病腹中肠鸣，气上冲胸。东垣云，如胃寒泄泻，肠鸣，于升阳除湿汤中加益智、半夏各五分，生姜、大枣和煎。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣，濯濯如囊裹浆水之病也。

痞满

痞满·湿热中阻证：痞满·湿热中阻证（abdominaldistentionandfullnesswithsyndromeofdamp-heatblockingmiddlejiao）是指湿热壅盛，困阻胃脘，以脘腹痞闷，或嘈杂不舒，恶心呕吐，口干不欲饮，口苦，纳少，舌红，苔黄腻，脉滑数等为常见症的痞满证候。无物无滞而痞者，虚痞也。”治以培补温运为主。

痞满病

痞满·湿热中阻证：痞满·湿热中阻证（abdominaldistentionandfullnesswithsyndromeofdamp-heatblockingmiddlejiao）是指湿热壅盛，困阻胃脘，以脘腹痞闷，或嘈杂不舒，恶心呕吐，口干不欲饮，口苦，纳少，舌红，苔黄腻，脉滑数等为常见症的痞满证候。无物无滞而痞者，虚痞也。”治以培补温运为主。

天行

天行指由天地间的疫毒戾气流行传播而引起的传染性流行病，如天行温疫、大头天行之类，所以天行是疫病的别称。参疫、时疫、瘟疫：疫指具有剧烈流行性、传染性的一类疾病，多因时行疠气从口鼻传人所致。初起憎寒壮热，旋即但热不寒，头痛身疼，苔白如积粉，舌质红绛，脉数等。

湿热腹痛

指中焦湿热内结、通降失调引致之腹痛，腹壁虽较柔软，而有“按之愈甚”的特点，并兼有其他湿热见症。《杂病源流犀烛·腹少腹病源流》：“湿热腹痛，按之愈甚。宜升麻、柴胡、防风、葛根、木通、黄连、黄芩、滑石、车前。不愈，微利之，宜加熟大黄，即‘土郁则夺之’之义。”上述治法属清热化湿、通腑导滞法。

夺郁汤

概述：夺郁汤为方剂名，出自《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷十八方。处方：苍术、藿香、香附、陈皮、砂仁、苏梗、生姜、草蔻仁、佩兰。苍术藿香香附陈皮砂仁苏梗生姜草蔻仁省头草功能主治：主治湿滞土郁，心腹胀满，呕吐泄泻，肘肿身重。用法用量：水煎服。

土郁夺之

土郁夺之为治则之一。出自《黄帝内经素问·六元正纪大论》。王冰注：“土郁夺之，谓下无壅滞也。”土郁，指中焦脾胃湿邪郁阻；土郁夺之指中焦脾胃为湿邪郁阻应予祛除。如湿热郁阻，腹痛腹胀，大便稀黏而臭，舌苔黄腻，宜用苦寒燥湿法。又如寒湿郁于中焦，胸闷，恶心，呕吐，腹胀，大便清稀，舌苔白腻，宜用苦温化湿法。

疫厥

概述：疫厥（pestilencewithsyncope）又称瘟疫暴亡，是指感受疫疠之邪，以突然呼吸停顿，身体僵直，甚至无脉等为主要表现的疫病。病因病机：多因时行疠气从口鼻传人所致。《类证治裁》卷一：“疫为时行疠气，有大疫，有常疫。其厉邪之来，皆从湿土郁蒸而发，触之成病，其后更相传染，必由口鼻吸受，流入募原。

疫

出《素问遗篇·刺法论》。病因病机：多因时行疠气从口鼻传人所致。《类证治裁》卷一：“疫为时行疠气，有大疫，有常疫。其厉邪之来，皆从湿土郁蒸而发，触之成病，其后更相传染，必由口鼻吸受，流入募原。疫为燥热毒疠，从无辛温发散之例，一切风燥辛热，皆不可犯。至于大疫，又宜斟酌司天岁气方向，不拘一辙也。”

泄水至神汤

《辨证录》卷五：方名：泄水至神汤组成：大麦须2两，茯苓1两，白术2两，小赤豆3钱。主治：臌胀。下身胀而上身未胀，正初起之病。用法用量：水煎服。则土之郁可解，土郁既解，力足以制水矣，况大麦须能消无形之水，赤小豆能泄有形之湿，合而相济，自能化水，直出于膀胱，由尾闾之间尽泻而出也。