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肝藏魂
肝藏魂指五脏精气化生的精神情志活动藏于肝。肝藏血，意识活动需受血之养，如肝血虚就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病症。出《黄帝内经素问·宣明五气篇》。《黄帝内经灵枢·本神》：“肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正。”《黄帝内经素问·六节脏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也。”
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七神
七神指五脏中所藏的七种神态。《难经·三十四难》：“五脏有七神，……脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。”
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脾藏意
“意”，意念指思维记忆功能。脾主运化，化生水谷精气，是产生记忆思维活动的物质基础。参五脏所藏:人的精神意识活动是以五脏精气为物质基础的，因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”
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离魂症
《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“有神气不宁，每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕不寐者，此名离魂症。由肝藏魂，肝虚邪袭，魂无所归，故飞扬离体也。宜前后服真珠母丸、独活汤。”《辨证录·离魂门》：“人有心肾两伤。治疗：可选用摄魂汤、合魂丹、舒魂丹、归魂饮等方。
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九脏
九脏即五神脏与四形脏的合称。神脏指五脏，即心、肝、脾、肺、肾；《黄帝内经素问·三部九候论》：“故神藏五，形藏四。”王冰注：“神藏五者，一肝，二心，三脾，四肺，五肾也。所谓神藏者，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也。”形脏指藏有形之物的胃、小肠、大肠、膀胱四个腑（《素问灵枢集注》）。
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魂
魂是精神意识活动的一部分，指随心神活动所做出的思维意识活动。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”杨上善注：“魂者，神之别灵也。”汪昂注：“魂属阳肝藏魂，人之知觉属焉。”《素问·六节脏象论》：“肝者罢极之本，魂之居也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。
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肝主谋虑
肝主谋虑指肝脏具有参与思维活动的功能。肝气健旺，始能沉着而深谋熟虑；反之，则会影响人体的思想活动，甚至出现某些异常的精神现象。如头晕、失眠、多梦、烦躁不安、狂躁等。《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”《黄帝内经灵枢·本神》：“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。”
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藏象五志说
藏象五志说是中医藏象学说的主要内容之一，即将一些主要的心理现象归纳分类，配属于五藏，“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五藏所藏”（《素问·宣明五气篇》）。藏象五志说的归纳方法，使复杂的心理现象有法可循，对心理病机的研究有一定意义。
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五脏所藏
五脏所藏为生理学名词。人的精神意识活动是以五藏精气为物质基础的，因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《黄帝内经素问·宣明五气篇》：“五脏所藏；心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”
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神脏
神脏五脏的别称。《素问·三部九候论》：“故神脏五，形脏四。”王冰注：“神脏五者，一肝，二心，三脾，四肺，五肾也。所谓神藏者，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也。”
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五神
五神是五种精神活动的合称，即神、魄、魂、意、志，分别为五脏所藏。《素问遗篇·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”五脏所藏指人的精神意识活动是以五脏精气为物质基础的，因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《黄帝内经素问·宣明五气篇》：“五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”
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清魂散
产后恶露已尽，忽然昏晕不知人。用法用量：每服2钱，热汤、温酒各半盏调服。《古今医鉴》卷十二：方名：清魂散组成：泽兰叶1钱，荆芥1钱，川芎8分，人参5分，甘草3分，陈皮7分，香附（醋炒）7分，白芷5分，益母草1钱，当归8分，生地8分，丹皮5分，红花3分，蒲黄（炒黑）7分。由败血流入肺经，头旋目眩，昏闷不省者。
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痰郁润下丸
《医略六书》卷十九：方名：痰郁润下丸组成：胆星2两，黄连1两半，半夏1两半（制），黄芩1两半，橘红1两半，白矾2两。制备方法：上为末，姜汁、竹沥糊为丸，水飞朱砂为衣。黄连清热燥湿，以熄心包之火；夫肝藏魂，肺藏魄，金箔汤化，俾金能制木，则木火自平，而痰郁自解，魂魄俱安，怪证自痊。