难经

难经

第48-61难主论疾病的证候、诊断及四诊。第69-81难论述针刺补泻之法。具有代表性的有吕博望《注众难经》、杨玄操《集注难经》、丁德用《补注难经》、滑寿《难经本义》、熊宗立《勿听子俗解八十一难经》、张世贤《图注八十一难经》、徐大椿《难经经释》、黄元御《难经悬解》、日人丹波元胤《难经疏注》等。

八十一难经

概述：《八十一难经》为医经著作。原题秦越人撰。第69-81难论述针刺补泻之法。具有代表性的有吕博望《注众难经》、杨玄操《集注难经》、丁德用《补注难经》、滑寿《难经本义》、熊宗立《勿听子俗解八十一难经》、张世贤《图注八十一难经》、徐大椿《难经经释》、黄元御《难经悬解》、日人丹波元胤《难经疏注》等。

五输穴

概述：五输穴为经穴分类名。杨上善《明堂》注：水溢为荥，谓十二经脉从指出已，流溢此处，故名为荥。六府下合穴：六腑中，胃、膀胱、胆属足三阳经，各有合穴；《难经·六十八难》曰：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”荥穴：主要用于清泄各经热证，阳经主外热，阴经主内热。

庞安时

庞安时为北宋著名医学家。据《仇池笔记》载：有民间孕妇临产，胎儿七日未下，安时针之胎落。世医，其父以《脉诀》教授，嫌浅近不足取。复钻研黄帝、扁鹊脉书，及《针灸甲乙经》、《黄帝内经太素》诸书，汇通百家，尤尚《难经》。书中提出温病不能全用伤寒汗下法治疗的新观点，对后世温病学派有所启迪。

纳支法

纳支法为子午流注方法之一。此凡气始至而用针取之，名曰迎而夺之，其气流注终而内针，出针扪穴，名日随而济之。”后者以十二经脉配合十二地支，遇阴经开井荥输经合五穴，遇阳经开井荥输原经合六穴。《针灸大成》：“迎者，迎其气之方来，如寅时气来注于肺，卯时气来注于大肠，此时肺、大肠气方盛，而夺泻也。

鼻槁·燥邪犯肺证

定义：鼻槁·燥邪犯肺证（witherednosewithpatternofdrynessassailinglung）是指燥邪犯肺，以鼻内干燥，灼热疼痛，涕痂带血，鼻黏膜充血干燥，或有痂块，伴咽痒干咳，舌尖红，苔薄黄少津，脉细数等为常见症的鼻槁证候。针灸疗法：针刺：取穴：取迎香、禾髎、素髎、足三里、肺俞、脾俞等穴。3穴，中弱刺激，留针10～

周舆权

周舆权宋代医家。一作与权。字仲立。临川（今江西抚州）人。尝订《难经》，作《难经辨正释疑》。另著《扁鹊八十一难经辨正条例》一卷。

鼻槁·脾气虚证

定义：鼻槁·脾气虚证（witherednosewithspleenqideficiencypattern）是指脾气虚弱，以鼻内干燥，鼻涕黄绿腥臭，头痛头昏，嗅觉减退，鼻黏膜色淡，干萎较甚，鼻腔宽大，涕痂积留，伴纳差腹胀、倦怠乏力、面色萎黄，脉缓弱等为常见症的鼻槁证候。针灸疗法：针刺：取穴：取迎香、禾髎、素髎、足三里、肺俞、脾俞等穴。

王少卿

王少卿为元代医家。撰《难经重玄》。以张洁古《难经注》之附以药物，王氏遂演绎其说。此书已佚，元代吕复评其“未足以发人之蕴”。

鼻槁·肺肾阴虚证

定义：鼻槁·肺肾阴虚证（witherednosewithlung-kidneyyindeficiencypattern）是指肺肾阴虚，以鼻干较甚，鼻衄，嗅觉减退，鼻黏膜色红干燥，鼻甲萎缩，或有脓涕痂皮积留，鼻气恶臭，伴咽干燥、干咳少痰、或痰带血丝、腰膝酸软、手足心热，舌红少苔，脉细数等为常见症的鼻槁证候。（2）天冬、麦冬各10克，泡水代茶饮服。

医经国小

《医经国小》作者刘纯。一本于素问灵枢难经。及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书。正统三年己未岁九月甲子光禄大夫柱国少师兵部尚书兼华盖殿大学士国史总裁同知经筵事庐陵杨士奇序医意也。其书内经载运气病源靡不悉备。晋王叔和集次及撰脉经以示后学。幸唐太仆令王冰重整其义。至于脉诀之未备者。

十变

十天干组合的变化关系：十变指十天干组合的变化关系。《标幽赋》：“推于十干十变，知孔穴之开阖。”子午流注法用语五门十变之五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合；十变指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。

阴维病

阴维病是指本经发病主要表现为心痛、胃痛等阴经里证。《难经》：“阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛。”吕广注：“阴为荣，荣为血，血者心，故心痛也。”《奇经八脉考》引张洁古释：“卫为阳主表，阳维受邪为病在表，故苦寒热；荣为阴主里，阴维受邪为病在里，故苦心痛。”

臭鼻证

臭鼻证是指鼻槁之鼻气恶臭者。又称鼻干燥。发生缓慢，病程较长，是常见的慢性鼻病。鼻槁病名，最早见于《黄帝内经灵枢·寒热病论》；“皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊”。《难经》、《金匮要略方论》及后世医著亦有“鼻槁”、“鼻燥”等记载，但多系指病变中的症状而言。鼻槁相当于西医的干燥性鼻炎、萎缩性鼻炎。

谢缙孙

谢缙孙元代医家。字坚白。庐陵（今江西吉安）人。精通医学，于元统（1333-1334年）间为医侯郎、辽阳路官医提举。著《难经说》（一作《难经解》），论理严密，源委清晰。

难经疏证

《难经疏证》医经著作。本书首列其父丹波元简《难经解题》一篇，作者征引各家学说结合个人见解补其剩义。其后参考《难经集注》、《难经本义》、《难经经释》等书，分别将八十一难予以疏证。所写按语补足了注文之不足，并在一定程度上考订了《难经》的原文。现存日刻本、上海中医书局铅印本，1949年后有排印本。

针刺深浅法

依荣卫分深浅《难经》主张刺卫者宜浅，刺营者宜深。刺阴者先左手摄按所针荣俞之处，气散乃内针。类别原则方法刺卫刺卫无伤营浅刺，沿皮横刺（卧针）刺营刺荣无伤卫先用左手按压穴位，使浅层卫气散开后再针刺

大瘕泄

《研经言》：“今之痢，即《难经》五泄中之大瘕泄。”《内经》作“肠澼”，《伤寒论》称“下利”、“热利”，《肘后备急方》称“下痢”，《诸病源候论》称为痢病，《备急千金要方》称作“滞下”，后世多称痢疾。《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“大瘕泄者，里急后重，数至圊而不能便，茎中痛，即寒湿而变为热泄也。”

奔豚·肝气犯脾证

定义：奔豚·肝气犯脾证（kidneyamassmentwithsyndromeofliverqiinvadingspleen）是指肝气犯脾，脾气不舒，以气从少腹上冲胸脘，腹满，谵语，脉弦等为主要表现的疾病。详见奔豚条。积聚现常分为聚证（肝气郁结证、食滞痰阻证）、积证（气滞血阻积证、气结血瘀积证、瘀血内结积证、正虚瘀结积证）进行辨治，详见积聚条。

营卫补泻法

当泻之时，从荣置气。荣卫通行，此其要也”。补应取卫阳之气，泻应弃置荣血。《医学入门》：“补则从卫取气宜轻浅而针，从其卫气随之于后而济其虚也。方法《难经》后世医家补进针得气后，将针推进下插，引卫分阳气深入以纳之先浅后深，紧按慢提泻进针到深层得气后，将针动而上提，引荣血从阴分向外散之先深后浅，紧提慢按

飞门

飞门为人体部位名。《难经·四十四难》：“唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠、小肠会为阑门，下极为魄门，故曰七冲门也。”于口之前端，分上唇、下唇。足阳明经“环唇”、足厥阴经“环唇内”，冲任之脉“络唇口”。唇与发音有关，《黄帝内经灵枢·忧恚无言》：“口唇者，音声之扇也。”

奔豚·肝气犯肺证

定义：奔豚·肝气犯肺证（kidneyamassmentwithsyndromeofliverqiinvadinglung）是指肝气犯肺，肺气失宣，以气从少腹上冲胸脘，发热，恶寒，无汗，腹满，饮水而尿少等为主要表现的疾病。

后重

《医贯·痢疾论》：“又有一等阴虚似痢者，即五泄中大瘕泄者是也。《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“曰大瘕泄者，里急后重，数至圊而不能便，茎中痛，即寒湿而变为热泄也。”《景岳全书·杂证谟》：“凡里急后重者，病在广肠最下之处，而其病本，则不在广肠，而在脾肾。凡热痢、寒痢、虚痢，皆有之，不得尽以为热也。

奔豚

是指肾脏阴寒之气上逆，或肝经气火冲逆，以有气从少腹上冲胸脘、咽喉，发时痛苦剧烈，心悸头晕，久而喘咳、骨痿、少气等为主要表现的疾病。奔豚的治疗：奔豚治宜温散寒邪或清肝降逆。积聚现常分为聚证（肝气郁结证、食滞痰阻证）、积证（气滞血阻积证、气结血瘀积证、瘀血内结积证、正虚瘀结积证）进行辨治，详见积聚条。

奔豚气

见《金匮要略·奔豚气病脉证治》。是指肾脏阴寒之气上逆，或肝经气火冲逆，以有气从少腹上冲胸脘、咽喉，发时痛苦剧烈，心悸头晕，久而喘咳、骨痿、少气等为主要表现的疾病。积聚现常分为聚证（肝气郁结证、食滞痰阻证）、积证（气滞血阻积证、气结血瘀积证、瘀血内结积证、正虚瘀结积证）进行辨治，详见积聚条。

贲豚

又称奔豚（《黄帝内经灵枢·邪气藏府病形》）、贲肫（《诸病源候论·积聚病诸候》）、奔豚气、肾积（《难经·五十四难》）。是指肾脏阴寒之气上逆，或肝经气火冲逆，以有气从少腹上冲胸脘、咽喉，发时痛苦剧烈，心悸头晕，久而喘咳、骨痿、少气等为主要表现的疾病。“奔豚，气上冲胸，腹痛，往来寒热。

下极之俞

概述：下极之俞为人体部位名，指会阴部，或指长强。《难经·二十八难》：“督脉者，起于下极之俞。”《医宗金鉴》：“篡者，横骨之下，两股之前，相合共结之凹也。前、后两阴之间名下极穴，又名屏翳穴、会阴穴，即男女阴气之所也”。长强穴·下极之俞：长强为经穴名，代号DU1。别名气之阴郄、橛骨、气郄、为之、骨骶。

动而伸之

动而伸之为刺法术语。与“推而纳之”对举。出《难经·七十八难》。意指针刺得气以后，将针转动向上抽引，这是针刺泻法操作要领。《黄帝内经灵枢·官能》泻法用“切而转之”、“伸而迎之”，为《难经》所本。其理与《难经·七十六难》“当泻之时，从荣置气”一致，后世所称的“紧提慢按”的泻法操作，即以此为依据。

八脉

奇经八脉是人体十二经脉之外具有不同作用的八条经脉，相对十二正经而言，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。本脉起于足太阳膀胱经的申脉穴，沿外踝后向上循行，经过股外侧、胁肋和肩胛部外侧，沿颈上抵面颊部，到达内眼角，与足太阳膀胱经、阴蹻相并上行，入于风池穴处。

七冲门

《难经·四十四难》：“唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠、小肠会为阑门，下极为魄门，故曰七冲门也。”形容口唇的张合如门扇，饮食由此而入，故称。古人谓消化系统有七个要冲，齿牙如门户，称为户门。《黄帝内经灵枢·忧恚无言》：“会厌者，音声之户也。”贲门：贲门指胃上口。

阴阳蹻

阴阳蹻为奇经八脉中的阴蹻脉与阳蹻脉的总称。出《黄帝内经灵枢·寒热病》。本脉的循行路线，据《难经》记载：起于足少阴肾经的照海穴，经内踝后和腿股内侧向上循行，进入阴部，再上行经胸到缺盆，沿喉咙走在人迎（颈动脉搏动处）的前面，经颧部到达内眼角，与足太阳膀胱经、阳蹻脉相并上行到脑。

藏会

藏会即脏会。指章门穴。八会指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等八者精气所会聚的腧穴。亦称八会穴，见《难经·四十五难》。分别是：脏会章门，腑会中脘，气会膻中，血会膈俞，筋会阳陵泉，脉会太渊，骨会大杼，髓会绝骨。

勿听子

勿听子即熊宗立。曾对《内经》、《难经》、《脉经》、伤寒、外科、妇科、儿科、本草等方面的医籍加以编纂和注释。编著有《医书大全》、《黄帝内经素问灵枢运气音释补遗》、《素问运气图括定局立成》、《勿听子俗解八十一难经》、《伤寒运气全书》、《王叔和脉诀图要俗解》、《类证注释钱氏小儿方诀》等。

气冲之脉

气冲之脉即冲脉。《难经·八难》吕广注：“夫气冲之脉者，起于两肾之间，主气，故日肾间动气。挟任脉，上至咽喉…”参见肾间动气：肾间动气又称“生气之原”。指两肾之间所藏的真气，是命门之火的体现。人体脏腑经脉之气以及三焦气化，均赖肾间动气的作用。

秦越人

善用针灸、汤药、按摩治病，特别对针灸有很高的造诣，医名甚著。据《史记》载：虢国太子患尸厥，数日不醒，药巫罔效，后经扁鹊诊视，使弟子子扬厉针砥石，刺“三阳五会”，又使子豹为五分之熨，并服汤药二旬而愈。《汉书·艺文志》载有《扁鹊内经》《扁鹊外经》，均佚。现存《难经》一书，为后人托名秦越人的作品。

五输穴主症配穴

五输穴主症配穴为配穴法之一。《难经·六十八难》：“井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”后人根据上述文献，以五行生克关系为依据，将五输穴主治作用总结如下：井穴主治肝之疾患，荥穴主治心之疾患，输穴主治脾之疾患，经穴主治肺之疾患，合穴主治肾之疾患等。

王灿晖

王灿晖，1937年8月出生，江苏省如东县人。学医时间：1951年从医时间：1955年最喜欢的中医药学家：张仲景、刘河间、叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英。最喜欢读的中医药著作：《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《医宗金鉴》、《温疫论》、《温热经纬》、《临证指南医案》、《温病条辨》。

俞主体重节痛

俞主体重节痛指输穴善于治疗身体倦怠困重和关节疼痛。俞，指五输穴中的“输穴”。阴经俞穴属土，土主湿应肉；阳经俞穴属木，木主风应筋。身体困重多与湿有关，关节痛多与风和湿有关，故身重节痛多取输穴治疗。出《难经·六十八难》。

荥俞

荥俞泛指穴位。《难经·七十八难》：“必先以左手厌（压）按所针荥俞之处。”

外感热病

泛指外感热病。《黄帝内经灵枢·论疾诊尺》：“尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。”分别选用（或合用）解表、疏卫、清气、凉营、凉血、和解、育阴生津、通下、开窍、息风、回阳固脱、通下等法。因发病季节、四时之气、流行特点的不同，有风温、温热、温疫、温毒、冬温、暑温、秋温、春温、温疟、秋燥、伏气温病、晚发等区别。

程莘农

程莘农为现代著名针灸学专家。强调理、法、方、穴、术的统一性，认为针灸临证取穴的多少，应以证为凭、以精为准、以适为度、以效为信。主持了“循经感传和可见的经络现象的研究”和“十四经穴点穴法”的研究。主要著作有《中国针灸学》《中国针灸学》（英文版）《针灸精义》《针灸精义》（英文版）《难经语译》等。

筋会

出《难经·四十五难》。凡筋肉拘急或弛缓不收等症，皆可酌情取用。参八会穴：八会指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等八者精气所会聚的腧穴。分别是：脏会章门，腑会中脘，气会膻中，血会膈俞，筋会阳陵泉，脉会太渊，骨会大杼，髓会绝骨。

阑门

概述：阑门：1.七冲门之一；2.经外奇穴名。七冲门之一·阑门：阑门为七冲门之一。指大、小肠交界部位。出《难经·四十四难》。形容此处如门户间的门阑，因称。《针灸大全》：“阑门二穴，在曲骨两旁各三寸”。主治疝气、阴部肿痛等。

井主心下满

“井主心下满”是指井穴，五行属木，木应肝，邪在肝，肝乘脾（即木克土），故心下满。井：井穴；主：主治。治之于井者，不令木克土（治之于腑之井（金）者，不令金刑木）也。出《难经·六十八难》。

于濂

于濂为明代医家，字文河，新城（今浙江富阳）人。潜心《黄帝内经素问》、《难经》诸书，对医学多有成就，名于时。卒年79岁。

工巧神圣

工巧神圣指诊病的四种技能技巧。《黄帝内经素问·至真要大论》：“工巧神圣，可得闻乎？”《难经·六十一难》：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”

千金方摘抄

《千金方摘抄》为《邹氏纯懿庐集》丛书其中之一。清·邹汉璜撰于1840年。此系稿本，内容有作者对古典医籍的注释和临床经验总结。包括《素灵杂解》、《难经解》、《伤寒卒病论笺》、《伤寒翼》、《金匮要略解》、《寒疫论》、《千金方摘抄》及《疮疡》共八种。

荥主身热

荥主身热是指荥穴，五行属火，火应心，邪在心，心火灼于肺（火克金），故身热。荥，荥穴；主，主治。治之于荥者，不令火乘金也。（治之于腑之荥（水）穴者，不令水克火也。）出《难经·六十八难》。

经主喘咳寒热

“经主喘咳寒热”出《难经·六十八难》。主：主治。经穴五行属金，金应肺。邪在肺，则喘咳寒热；且金必刑木，木者肝，肝怒则气逆，乘肺则喘。治之于经者，不令金刑木也（治之于腑之经（火）穴者，不令火克金也）。

子午流注

子午流注针法以时间为主要条件，在古代哲学思想“人与天地相参”、“与四时相应”指导下，根据脏腑经脉的气血流注、盛衰开阖的规律，以四肢肘膝关节以下的五输穴为基础，结合阴阳消长、五行生克、天干、地支的理论制订的一种逐日按时的取穴方法。例如甲日于甲戌时开取胆经井穴足窍阴，丙子时开小肠经荥穴前谷。