切脉

切脉

切脉为诊查脉象的方法。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。前人有二十四脉（《脉经》）、二十七脉（《濒湖脉学》）、二十八脉（《诊家正眼》）、三十脉（《诊家枢要》）、三十二脉（《诊宗三昧》）等诊法，现多沿用二十八脉。即十二经脉左右相加，并任脉、督脉、阴蹻、阳蹻共二十八脉。

切诊

相当于切脉时如按弓弦；皮肤的温凉，一般可以反映体温的高低，但需注意热邪内闭时胸腹灼热而四肢额部不甚热，甚至皮肤欠温，皮肤的润燥，可以反映有汗、无汁和津液是否耗伤，如皮肤湿润，多属津液未伤，皮肤干燥而皱缩，是伤津脱液，气阴大伤，久病皮肤十分干燥，触之刺手，称为肌肤甲错，为阴血不足瘀血内结。

扁鹊

他到东周都城洛阳，看见当地许多老年人，患了视听力衰退的疾病，就着眼于五官科疾病的研究，当了“耳目痹医”，治好了许多老人的五官病，使不少老人从耳聋眼花中恢复了健康；扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。

脉诊

主寒证，痛证及宿食。由于描记仪器的性能不同，测量参数的标准不同，结果不太统一，但据现在描出的浮脉、沉脉、迟脉、数脉、洪脉、弦脉、滑脉、涩脉、细脉、大脉、紧脉等不同脉象各有其不同的特点，与切脉所得基本一致。细脉可能与心功能下降，心排血量减少，周围血管收缩，血管弹性阻力增加，脉压小等因素有关。

单按

单按为切脉指法。指用一个手指专按寸、关、尺中某一部位脉象的切脉方法。如诊关部脉，用中指按之，其余两指微微提起。单按有助于重点诊测某部的脉象。《重订诊家直诀》：“一指单按，气行自畅，无所搏击。”

持脉

持脉诊断学术语。即切脉。《素问·脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”详切脉条。

移指

移指切脉指法。切脉布指时，如发现寸、关、尺三部脉形有异常时，就不能按照平常指距平布，必须根据情况，灵活移动指距。

总按

总按为切脉指法，指三个手指同时按寸、关、尺三部的切脉方法。清·周学海《重订诊家直诀》：“诊脉之指法，见于经论者，曰举、曰按、曰寻、曰推、曰初持、曰久按、曰单持、曰总按。”

推寻

推寻为切脉指法。指切脉时移动手指，左右探求脉象的方法。《重订诊家直诀》：“寻推以诊广狭厚薄曲直也。”

脉

《黄帝内经灵枢·诀气》：“壅遏营气，令无所避，是谓脉。”《黄帝内经素问·痿论》：“心主身之血脉。”又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。五不女之一·脉：脉为五不女之一。万全《广嗣纪要·择配篇》：“五种不宜：一曰螺，阴户外纹如螺蛳样，旋入内；

脉法

古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。1．《黄帝内经素问·五运行大论》：“《脉法》日：天地之变，无以脉诊。”1984年湖北江陵张家山汉墓出土了竹简本《脉书》，经对比，马王堆帛书的《阴阳十一脉灸经》、《脉法》和《阴阳脉死候》与张家山《脉书》的第二部分内容大体相同，可以互相校勘。

四诊法

《四诊法》为诊断学专著。编者分析了浮、沉、迟、数等30脉的脉象、主病，对切脉部位、脏腑分部，持脉法、平脉、病脉、相类脉、危脉、妇人脉等均有简要的论述与辨析。并重点记述五官、色脉、声诊、问病、辨舌等望、闻、问三诊，末附崔嘉彦《四言举要》。作者上本《内经》、《难经》，旁采诸家学说，参以己见编成此书。

王彦伯

王彦伯为唐代医生、道士。荆州（今湖北江陵）人。善医术，长于切脉。善于以切脉决定人的生死寿夭等。常以煮药散发救济贫民，服者无不瘥。尤精于脉，以之断生死，鲜有不中者。

诊脉

诊脉即切脉。切脉为诊查脉象的方法。又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。是我国最早创用的诊断技术。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。并从脉的位置、次数、性状、形势等，分为二十八种脉象。

医宗备要

《医宗备要》诊断学著作。刊于1814年，作者认为“治病定症，务在诊脉为主”，故此书着重阐述脉学。上、中卷论切脉的重要性、切脉法，并以自身体会和独到见解阐发《濒湖脉学》、《四言举要》脉学义理，确实给人以启发。下卷以问答形式论述伤寒五法大旨。现有初刊本等多种清刻本，又本书为《曾氏医书四种》中的一种。

七诊

概述：七诊为诊法术语：1.脉象言；《黄帝内经素问·三部九候论》：“察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。”一候之中见七脉之一者，均为病脉。切脉七法·七诊：七诊指切脉七法：静心以存神；稍重按于肌肉之间，以探其胃气；上寻鱼际，下寻尺泽，以求其终始（见《脉诀》）。

切

概述：切：1.切脉的简称；《黄帝内经素问·调经论》：“必切而出。”《黄帝内经素问·骨空论》：“缺盆骨上切之坚痛如筋者灸之。”《黄帝内经灵枢·邪气藏府病形》：“肠中切痛。”《医方集解》：“当大升浮气血，切补命门之下脱也。”制成切片·切：切指制成切片。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“附子泻心汤方…

应指

切脉时指下有脉的跳动感·应指：应指泛指切脉时指下有脉的跳动感。疮疡辨脓扪诊方法之一·应指：应指为诊断学术语。《疡科心得集》卷上：“用手按之，手起而即复者有脓，手起而不复者无脓，此即为引手。”是用手按压肿疡时有波动感以判断肿疡已化脓或有其他液体的诊断方法。

指目

指目脉学名词。指用指尖隆起处按脉脊的一种切脉法。因指尖感觉敏锐，当用一般切脉法脉象不明时，采用此法以确定脉象，获取进一步的脉诊印象。《脉说》：“必以指端棱起如线者，名曰指目，以按脉之脊，不啻睛之视物…”采用此种诊法时需注意诊者指尖毛细动脉搏动处可能造成的误差。

脉象客观化研究

脉象客观化研究是把脉搏信号通过仪器客观描记，然后对记录资料进行综合分析以帮助诊断的研究课题。要使脉诊客观化，首先必须对中医切脉时获取的信息赋于客观化的指标，从而为脉象和脉图的识别、分析及创造新型的脉象仪提供依据。

一指定三关

一指定三关为小儿脉象诊察方法。指用一指切诊小儿寸口的寸、关、尺三关脉息的方法。出《医宗金鉴》卷五十。一般诊三岁以下小儿用指纹法，诊三岁以上用切脉法，但三岁以下小儿，寸口部位甚小，不能以三指切诊，医生左手握住小儿手，用右手拇指按儿掌后桡骨茎突脉上，分寸、关、尺三部以定息数；

行医八事图

《行医八事图》为医论著作。清·丁雄飞撰，刊于1695年。丁氏总结诊治疾病，不外乎地、时、望、闻、问、切、论、订（即审风土、按时令、望形色、闻声音、问情状、切脉理、论治法、订药物）八事，遂作图式，以利论述，辑入《檀几丛书·二集》中。

斜飞脉

斜飞脉是指桡动脉从尺部斜向桡骨茎突背侧、合谷方向延伸而形成“斜飞”的脉位，属生理性变异。切脉位置应相应改变。

俞涛

俞涛明代医生。号惠泉山人。奉化（今属浙江）人。通医理，精切脉，活人甚众，乡人敬之。子德扬、孙惟圣，皆传家业。

余元度

余元度清代医家。里籍欠详。师事“镜机子”，尽得其传。反对过分强调脉之重要性，主张四诊合参，盖因内病必形诸外，故先望、闻、问，切不可仅以切脉断病。其甥将其医论录辑为《用药心法》，未见传世。

慎斋遗书

《慎斋遗书》综合性医书。明·周之干著述。卷一——五分述阴阳脏腑、亢害承制、气运经络、望色切脉、辨证施治、二十六字元机、用药权衡、炮制心法、古经解、古方解、古今名方；卷六——十介绍以内科杂病为主的临床各科病证证治。所附医案若干反映出作者的学术见解和临床经验。此书后经清·王琦、赵树元校刻。

三指禅

《三指禅》为脉学著作。清·周学霆撰于1827年。并以浮、沉、迟、数为四大纲，统领诸脉，共列二十七脉，以虚实、长短、滑涩等对比的方法，分析各种脉象不同之点，便于读者领悟掌握。周氏有丰富的临床实践经验，在论述各种疾病时，能以脉诊紧密结合病因、病理、证候以决定治法和方药，切于临床应用，颇为后世医家所推重。

脉义简摩

《脉义简摩》脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。清·周学海撰于1892年。但又嫌《濒湖脉学》过于简略，于脉理无所发明，遂参阅《脉经》、《珍家枢要》、《诊宗三昧》等有关文献五、六十种，并结合个人心得撰成些书。卷一-三论述切脉部位、方法及脉象；卷四-五论主病；现存周氏医学丛书本。

久持索然

久持索然为脉学术语，指切脉经久按之后，很难摸及；或初按时指下浮大，久按反觉难以捉摸。这种情况，不论新病久病，有热无热，均属正气大虚。

金容甫

金容甫（1903-1978年）近现代医家。安开裕，号赋修。1949年后，历任合肥市第一人民医院儿科副主任、中医科主任，合肥中医学会副董事长，市人大代表和省政协委员等。治学勤奋，学宗《内经》、张仲景，旁及诸家，以儿科著称，兼长内、妇科，对肝病、肾病治疗经验丰富。主张四诊合参，以问诊为主，反对单以切脉故弄玄虚。

葛林

葛林明代儿科医家。钱塘（今浙江杭州）人。精儿科证治，名闻京师。成化（1465-1487年）间被征为太医院医官，后历任至太医院院判。视疾精于望诊、闻诊及切脉决死生，善制方剂，疗效卓著。撰有《杏坞秘诀》一卷，已佚。

趺阳脉

趺阳脉又称冲阳脉。切脉部位之一。位在足背胫前动脉搏动处。属足阳明胃经的经脉。

反关脉

反关脉指桡动脉异行于腕关节背侧而形成“反关”的脉位，属生理性变异。桡动脉行于腕关节的背侧，故切脉位置也相应在寸口的背面。有同时见于两手，或独见一手的。《三指禅》：“间有脉不行于寸口，由肺列缺穴，斜刺臂侧，人大肠阳溪穴，而上食指者，名曰反关。”

丁雄飞

丁雄飞明代医家。江浦（今属江苏）人。世医出身，父明登以医名。尝著《行医八事图》，包括审风土、按时令、望形色、闻声音、问情况、切脉理、论治法、订药物，包括中医辨证论治之全过程。临证时注明患者姓名及住家，即成完整之病案。

布指

布指为切脉指法。指诊脉时，医生根据病人的身高分布三个手指的安放位置。一般不论用左手或右手，均先以中指端按定病人寸口脉的关部（以掌后高骨处为准），继以食指端按于寸部，无名指端按于尺部。并根据患者的体长，相应调整三指的距离，高大者，指距稍宽，矮小者，指距稍密。

按

按①切脉指法。用重指力按脉，以求沉伏之脉象。《诊家枢要》：“重手取之曰按。”《灵枢·经水》：“审切循扪按，视其寒热盛衰而调之。”《素问·针解》：“邪胜则虚之，出针勿按。”④按摩疗法。

动脉脉搏

动脉脉搏即为一般所称的脉搏，由心脏节律性地收缩和舒张引起主动脉中的容积和压力发生改变，从而使动脉管壁出现振动而产生的。脉搏图由一个升支和一个降支组成。近年来应用脉搏描记的方法并结合中医切脉的临床诊断经验对某些脉像产生的原理积累了一些经验。这种中西医结合的研究对发掘和提高祖国医学无疑是十分有益的。

脉象仪

脉象仪是模拟传统切脉方法使脉象图形化的描记仪器。（2）容积脉搏描记器，以反应血管内容积为其主要性能；（2）上海市医疗器械研究所的Mx-3型脉象仪，其换能器为HMx-3c脉象换能器（固态应变片），脉图属性为压力波，能提供脉图速率、时差、取法压力等信息，可以模拟“举、按、寻”手法。

脉象图

概述：脉象图是用模拟中医切脉方法的仪器所描记出的各种脉象信息的图形。测查脉象图的最佳部位为寸口脉。三项中任意二项有严重失常者，为无胃气。寸关尺三部脉于浮中沉位测记脉图均不清晰，或描无脉象图形，或脉波频率大于180次/分，或低于35次/分者为无根基；（2）脉搏频率在60～（7）主波角（P角）在19°～

一指脉

一指脉为小儿三部五脉法之一。参一指定三关：一指定三关即用一指切诊小儿寸口的寸、关、尺三关脉息的方法。出《医宗金鉴》卷五十。三岁以下小儿，寸口部位甚小，不能以三指切诊，医生左手握住小儿手，用右手拇指按儿掌后桡骨茎突脉上，分寸、关、尺三部以定息数；由于这种切脉法是以一指进行，以定寸口三关脉息，故名。

时域脉象波形形态分析法

时域脉象波形形态分析法对脉图曲线特征作直观的形态分析，来判别脉象图的方法。由于切脉时指面感觉是有时相性的，因此可与中医的脉象概念联系起来。

吴士龙

吴士龙为明代医家。号渤海。据安徽《休宁县志》载：精岐黄之术，切脉针灸，投多奇中。

吴渤海

吴渤海即吴士龙。吴士龙为明代医家。号渤海。据安徽《休宁县志》载：精岐黄之术，切脉针灸，投多奇中。

女科秘诀大全

《女科秘诀大全》为妇科著作，5卷，清·陈莲舫编于1909年。作者指出：“妇人阴性偏拗，幽居多郁，七情所染，坚不可破，且面加粉饰，语多隐讳，仅凭切脉一端下药岂能免误？”遂选集诸家论说，结合临证实践，分经脉、胎前、产后、杂证予以论述。理法方药，章法井然，所附按语，亦有见地。1923年广益书局石印本。

朱丹山

朱丹山为清代医家。字载阳。仙居县（今属浙江）人。精于儿科麻症，撰有《麻症集成》（后由王月波参订），采集各家之说，并主张麻症无需切脉，只需察形观色，随症应变，即可决其顺逆吉凶。

朱载阳

朱载阳即朱丹山。朱丹山为清代医家。字载阳。仙居县（今属浙江）人。精于儿科麻症，撰有《麻症集成》（后由王月波参订），采集各家之说，并主张麻症无需切脉，只需察形观色，随症应变，即可决其顺逆吉凶。

宇陀萨玛·元丹贡布

1202）为宋代著名藏医学家。又称小宇陀（或后宇陀）·元丹贡布。系老宇陀·元丹贡布第十三世孙。据载，八岁始学医，曾先后六次去印度求学。医著很多，曾用厘定后的藏文增补《四部医典》，著有《宇陀萨玛·元丹贡布亲注四部医典》、《大小八支集要》、《切脉学五章》、《宇妥药诊十八支》等多种医著。

杂病治例

《杂病治例》，明代医书。窃叹此术，自为之固不及耶?乃延其后人，礼貌之，恳求之，慨然以《太素脉诀》、《杂病治例》见与。连日检阅研究，知其切脉辨证，疗病用药，深有奥妙，绰有法度。予读儒书，叨承上命，而为民牧，敢不以济人利物为心乎?因诀察理，循例治病，其济利岂浅浅哉。

寻

“寻”为切脉指法。诊脉时指力不轻不重，左右推寻脉象。《诊家枢要》：“不轻不重，委曲求之曰寻。”

许胤宗

许胤宗（约540～常州义兴（今江苏宜兴）人。以专长治疗骨蒸病（结核病）而著名。他诊治疾病重视切脉识病，批判那种“不能别脉，莫识病源，以情臆度，多安药味”的医生。据载陈国柳太后病风不语，口噤不能下药，名医皆不能治。他用熏蒸疗法，以黄芪防风汤数十剂，置于床下，使药气如烟雾，令人腠理，达到治疗的效果。