心气虚，则脉细；肺气虚，则皮寒；肝气虚，则气少；肾气虚，则泄利前后；脾气虚，则饮食不入。
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虚损门题辞
...贤之法，及授受之源流，以虚损劳瘵，截然分为两门，而金篦家始煌然再添一炬矣。夫近代《原气论》一书，以先后天分阴阳，即以先后天立治法。余窃谓先天固有损者，非后天损之，无以致病。后天既损之矣，而先天又何能无...
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吴序
...玄，唯多妙绪，粤稽斯集，实兼有之。以此去疑，譬金之刮目。以此析理，如铁镜之照心，岂止王氏名流，辨异闻于砭石，秦山道士，传灵册于瓠HT而已哉!盖一人之身，各具天地。万物之族，咸有性情。不揆其通，则无以详其变...
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治疣目方第二十二
...壮。又方∶以硫黄揩其上，二七过佳。又方∶蒴赤子坏，刮目上令赤，以涂之，即去。《千金方》∶每月十五日，月正中时，望月，以秃条帚扫二七遍，瘥。又方∶松、柏脂合和，涂之，一宿失矣。又方∶取牛涎数涂，自落。《...
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虚劳
...变；至慎柔，乃集先贤之法，以虚损、劳瘵分为两门，而金篦家始煌然添一炬矣。又《原气论》以先后天分阴阳，即以先后天立治法。窃谓先天固有损者，非后天损之无以致病，治先天者，治后天耳，岂能舍后天而治先天乎？（...
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卷之上
...青。其根既断。则宁有一时之荣。遂乃萎尔失其本色。可刮目待已。或曰。实如此篇。则与前数者。其论相反。扁鹊之言。无乃矛盾邪。且内经云。得谷则昌。失谷则亡。而今谷入于胃。脉道以通。然其人即死者何。曰。寸口决...