概述
候气：1.针刺术语；2.针刺须候四时八正之气；3.诊候脉气病候。
针刺术语·候气
候气为针刺术语。指等候针下得气。《针灸大成》：“用针之法，候气为先。”其法主要是留针以待气至；如仍不得气，可予手法刺激，如提插、捻转，或改变针刺方向等以使得气。[参考资料] 高忻洙，胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京：江苏科学技术出版社，2010：573.
候气指针刺未能得气时，停针静候以待气至。又称待气。《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“气至而有效。”《针灸大成》：“用针之法，候气为先。”皆指针刺必须候气至才能生效。如未得气，应用候用之法，气至后再行补泻手法。
针刺须候四时八正之气·候气
候气指针刺时须候四时八正之气。四时即春、夏、秋、冬四季[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：468. 。八正指二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）、四立（立春、立夏、立秋、立冬）八个时令[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：31. 。《黄帝内经素问·八正神明论》：“凡刺之法，必候日月星辰、四时八正之气，气定乃可刺之。”
诊候脉气病候·候气
候气为诊候脉气病候。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“候气奈何？岐伯曰：夫邪之去络入于经也，舍于血脉之中，其寒温未相得，如涌波之起也，时来时去，故不常在。”又“然真邪以合，波陇不起，候之奈何？岐伯曰：审扪循三部九候之盛虚而调之。”