并病指伤寒一经病变未解，又出现另一经的病变，两经病证同时存在[参考资料] 中医药学名词审定委员会. 中医药基本名词（2004）[M].北京：科学出版社，2005. 。出《伤寒论》。《伤寒论大全·伤寒合病并病》：“并病者，一经先病未尽，又过一经之传者，为并病。” 《景岳全书·伤寒典》：“并病与合病不同，合病者，彼此齐病也；并病者，一经先病，然后渐及他经而皆病也。如太阳先病，发热头痛，而后见目痛鼻干不眠等证者，此太阳并于阳明也；或后见耳聋胁痛，呕而口苦等证者，此太阳并于少阳也；或后见腹满嗌干等证者，此太阳并于太阴也；或后见舌干口燥等证者，此太阳并于少阴也；或后见烦满囊缩等证者，此太阳并于厥阴也。若阳明并于三阴者，必鼻干不眠而兼三阴之证；少阳并于三阴者，必耳聋呕苦而兼三阴之证。阴证虽见于里而阳证仍留于表，故谓之并。”
阳经并病，如表证未罢，宜先解表[参考资料] 中医药学名词审定委员会. 中医药基本名词（2004）[M].北京：科学出版社，2005. 。《伤寒括要·合病并病论》：“太阳阳明并病，若并未尽，所谓太阳证不罢，面赤怫郁，烦燥短气，是传未尽，尚有表证，当麻黄桂枝各半汤汗之。”
参见太阳少阳并病，二阳并病：
太阳少阳并病指太阳病证未解，而少阳病证已见[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：252. 。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞鞕。”《景岳全书·伤寒典》：“如太阳先病发热头痛……后见耳聋胁痛，呕而口苦等证者，此太阳并于少阳也。”《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“太阳与少阳并病，故见头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞硬之证。……苟不知此，而以头项强痛为太阳之邪，目眩胸满为少阳之邪，发其汗，两阳之邪乘燥入胃，则发谵语。”《伤寒溯源集·并病证治第十六》：“头项强痛，太阳证也，眩冒，少阳肝胆病也。……邪在太阳则当汗，邪在少阳则禁汗，太阳与少阳并病，亦不可汗。既不可汗，则两经郁经之邪无可解之法，故当刺大椎第一间及肺俞、肝俞。”亦可用柴胡桂枝汤和解少阳，兼散表邪。慎不可峻汗或攻下[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：252. 。
二阳并病指太阳证未解而阳明证已见[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：10. 。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。”又《辨阳明病脉证并治篇》：“二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足漐漐汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。”《伤寒全生集·伤寒合并病论》：“太阳阳明并病一证，若并未尽，仲景所谓太阳证不罢，面色赤，阳气怫郁在表，不得发越，烦躁短气是也。是传未尽，尚有表证，法当汗之，麻黄桂枝各半汤。若并之已尽，是为传过，仲景所谓太阳证罢，潮热，手足汗出，大便硬而谵语，法当下之，以承气汤。”《景岳全书·伤寒典》：“如太阳先病，发热头痛而后见目痛鼻干不眠等证者，此太阳并于阳明也。”《医宗金鉴·伤寒心法要诀》：“二阳，谓太阳阳明并病也。汗不彻，谓邪在太阳发汗未彻又传阳明也。面赤，谓邪犹怫郁于太阳阳明之表未并阳明之腑。宜大青龙汤解两经之热也。”《伤寒溯源集·并病证治第十六》：“二阳，太阳阳明也。并病者，谓太阳虽受邪，虽已传人阳明，而太阳仍未罢，两经俱病也。……两经之邪，有偏盛于太阳者，治法亦当以太阳为主，未可轻治阳明也。”“太阳证已罢，但有潮热手足汗出，大便难而谵语等阳明胃实诸证，应以阳明为治而当下。”